1º Trimestre
Título: Livro de Josué - As conquistas e as promessas do povo
de Deus
Comentarista: Elienai Cabral
Lição 1: Josué,
um líder escolhido por Deus-----------------------------Pág. 02
Lição 2: Josué
assume a liderança de Israel------------------------------Pág. 11
Lição 3: Josué
conduz Israel na travessia do Jordão--------------------Pág. 19
Lição 4: Lições
espirituais do pós-Jordão--------------------------------Pág. 27
Lição 5: A
conquista de Jericó---------------------------------------------Pág. 34
Lição 6: A
maldição do pecado-------------------------------------------Pág. 41
Lição 7: Da
derrota à vitória-----------------------------------------------Pág. 48
Lição 8: O
perigo do ardil gibeonita--------------------------------------Pág. 56
Lição 9:
O
Senhor peleja por seu povo----------------------------------Pág. 64
Lição 10:
Uma
herança conquistada pela fé----------------------------Pág. 72
Lição 11:
As
cidades de refúgio------------------------------------------Pág. 80
Lição 12:
Preservando
a Palavra do Senhor-----------------------------Pág. 87
Lição 1: Josué, um líder escolhido por Deus
Data: 04 de Janeiro de 2009
TEXTO ÁUREO
“E chamou Moisés a Josué e lhe disse aos olhos de
todo o Israel: Esforça-te e anima-te, porque com este povo entrarás na terra
que o SENHOR jurou a teus pais lhes dar; e tu os farás herdá-la” (Dt
31.7).
VERDADE PRÁTICA
Deus escolhe a quem quer, pois só Ele conhece aqueles
que possuem as qualidades necessárias para liderar seu povo com justiça.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Êx 17.8-14
Traços biográficos de Josué
Terça - Nm 27.15-17
Moisés pede a Deus um sucessor
Quarta - Nm 27.18-20
Deus designa Josué para suceder Moisés
Quinta - Nm 27.22,23
Deus confirma Josué como líder
Sexta - Dt 31.1-8
O modo como Deus levantou Josué
Sábado - Js 1.1-9
O significado da morte de Moisés
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Números 27.18-23; Josué 1.1,2.
Números 27
18 - Então, disse o SENHOR a Moisés:
Toma para ti a Josué, filho de Num, homem em quem há o Espírito, e põe a tua
mão sobre ele.
19 - E apresenta-o perante Eleazar, o
sacerdote, e perante toda a congregação, e dá-lhe mandamentos aos olhos deles,
20 - e põe sobre ele da tua glória, para
que lhe obedeça toda a congregação dos filhos de Israel.
21 - E se porá perante Eleazar, o
sacerdote, o qual por ele consultará, segundo o juízo de Urim, perante o
SENHOR; conforme o seu dito, sairão, e conforme o seu dito, entrarão, ele, e
todos os filhos de Israel com ele, e toda a congregação.
22 - E fez Moisés como o SENHOR lhe
ordenara; porque tomou a Josué e apresentou-o perante Eleazar, o sacerdote, e
perante toda a congregação;
23 - e sobre ele pôs as mãos e lhe deu mandamentos,
como o SENHOR ordenara pela mão de Moisés.
Josué 1
1 - E sucedeu, depois da morte de
Moisés, servo do SENHOR, que o SENHOR falou a Josué, filho de Num, servo de
Moisés, dizendo:
2 - Moisés, meu servo, é morto;
levanta-te, pois, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu
dou aos filhos de Israel.
INTERAÇÃO
Prezado professor, pela graça de Deus iniciamos mais um
trimestre de Lições Bíblicas. Os assuntos tratados nestes estudos trazem
valiosas aplicações para a sua vida pessoal, familiar e a sua liderança cristã.
São treze lições que examinam o Livro de Josué, as conquistas e as promessas do
povo de Deus, escritas pelo Pastor Elienai Cabral. O autor é Presidente da
Assembléia de Deus em Sobradinho — DF, membro da Casa de Letras Emílio Conde,
teólogo e escritor de várias obras publicadas pela CPAD. O exame cuidadoso dos
princípios espirituais e morais extraídos da vida de Josué será de motivação,
enriquecimento e ânimo para você e seus alunos. Deus o abençoe.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Delinear aspectos biográficos de Josué.
- Refletir a respeito da vocação de Josué.
- Aplicar à vida cristã as virtudes de Josué.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Estimado docente, estas lições sintetizam a história, a vida,
e a obra de Josué disposta nos 24 capítulos do sexto livro da Bíblia. Antes de
ministrar a presente lição, faça um esboço geral do Livro de Josué. Este
exercício é de competência da Crítica Histórica. Esta ciência bíblica estuda a
data, autoria, estrutura, história e composição dos livros da Escritura. O
panorama de qualquer livro da Bíblia encontra-se em bons comentários bíblicos e
nas Bíblias de Estudo. Mas para facilitar o vosso trabalho, preparamos um
esboço abaixo.
O Livro de Josué
Título:
Josué
Autor:
Josué (24.26)
Data:
1405-1375
a.C.
Tema:
A vitória da fé na conquista de Canaã (Hb 11.30,31)
Propósito:
Registrar a fidelidade de Deus no cumprimento das promessas
Estrutura:
I. A Entrada em Canaã (1-5)
II. A Conquista de Canaã (6-12)
III. A Divisão de Canaã (13-24)
II. A Conquista de Canaã (6-12)
III. A Divisão de Canaã (13-24)
Características:
Complemento do Pentateuco
Primeiro Livro Histórico
Ênfase na conquista e ocupação de Canaã
A Palestina torna-se o cenário geográfico dos Livros Históricos
Primeiro Livro Histórico
Ênfase na conquista e ocupação de Canaã
A Palestina torna-se o cenário geográfico dos Livros Históricos
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Líder: Aquele que ocupa a função de guia ou chefe.
Ao longo deste trimestre estaremos estudando o sexto livro da
Bíblia que leva o nome de seu principal personagem — Josué. Este livro narra as
histórias edificantes de Israel sob a orientação desse grande homem de Deus que
deixou preciosas lições de vida e liderança, não apenas para o seu povo, em sua
época, mas para todos os que amam, servem e adoram ao Senhor.
Nesta lição, destacaremos os aspectos biográficos de Josué e
sua preparação para suceder a Moisés no comando do povo de Deus.
I. ASPECTOS BIOGRÁFICOS
1. O significado do nome Josué. Josué,
inicialmente, chamava-se Oséias (Nm 13.8), todavia, mais tarde, Moisés mudou
seu nome (Nm 13.16). Oséias em hebraico significa apenas “salvação”, enquanto
que Josué, “o Senhor é salvação”. O grande profeta certamente sabia que aquele
fiel e corajoso jovem ainda seria poderosamente usado por Deus para “salvar seu
povo” das mãos dos inimigos, conduzindo-o com segurança à Terra Prometida.
O nome Josué aparece na Bíblia mais de 200 vezes.
2. Sua origem. Josué filho de Num e neto de
Elisama, príncipe da tribo de Efraim (Êx 33.11), nascera no Egito à época em
que seu povo estava debaixo do jugo de Faraó. Criado como escravo, o jovem teve
a oportunidade de conviver com Moisés, e assistir seus extraordinários feitos
por meio das mãos poderosas do Senhor.
Sendo o primeiro filho de sua família (1 Cr 7.27), Josué
jamais esquecera da célebre noite em que as portas das casas do seu povo foram
cobertas com sangue de cordeiros a fim de que os primogênitos não fossem
eliminados pelo anjo da morte (Êx 12.13,29-31).
Josué tornara-se príncipe (maioral), como seu avô (1 Cr
7.20,26,27; Nm 2.18,19; 10.22).
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Josué era príncipe da tribo de Efraim e filho de Num.
Chamava-se Oséias e seu nome significa “O Senhor é Salvação”.
II. JOSUÉ, UM LÍDER ESCOLHIDO POR DEUS
1. Escolhido para suceder Moisés (Dt 31.7,14,23).
Embora Deus tenha escolhido Josué desde o ventre de sua mãe para cumprir seus
santos desígnios, a mudança de seu nome sugere-nos que sua escolha para
sucessor de Moisés, deu-se em razão de seu bom caráter e de suas habilidades de
liderança para conduzir Israel à conquista da Terra Prometida.
No momento em
que Deus ordenara a Moisés “chama a Josué” (v.14), iniciou-se
a preparação de mais um grande líder de Israel. Josué foi um fiel servidor, por
isso Deus lhe honrou com uma posição tão distinta.
2. A
preparação de Josué para dirigir o seu povo. Os métodos de preparação
de um líder para Deus são diferentes dos do mundo. Os sistemas mundanos
preparam seus líderes levando em conta meramente suas habilidades intelectuais,
humanas; enquanto que a preparação de um líder para os assuntos do reino de
Deus depende dos critérios e dos motivos divinos. A proeminência de Josué em Israel
ocorreu somente depois de muitos anos de fidelidade, tanto ao Senhor como a
Moisés, o líder que lhe ensinara o caminho de um governo eficaz. Moisés ensinou
a Josué a depender totalmente da direção de Deus em todas as circunstâncias de
sua vida.
3. Os desafios que Josué enfrentou na sua preparação.
Até assumir a liderança de Israel, Josué foi desafiado em várias circunstâncias
enfrentando diversos obstáculos, os quais lhe deram condições de aprender a
lidar com as adversidades. Ao longo da caminhada para Canaã o corajoso líder
experimentou a aridez dos desertos causticantes, a falta d'água, de alimentos
básicos, sem falar nos enfrentamentos com povos hostis. Essas experiências
ensinaram-lhe a depender de Deus e a respeitar a liderança de Moisés.
Houve momentos em que Moisés precisou de homens capazes e corajosos
para ajudá-lo a combater, por exemplo, os amalequitas no deserto de Refidim.
Foi então que o grande profeta incumbiu a Josué de escolher homens para o
combate (Ex 17.8,9). Amaleque não resistiu e foi derrotado!
Escolhido por Moisés (Nm 11.28), Josué também foi um dos doze
espias enviados a esquadrinhar a terra de Canaã (Nm 13.8-16). De lá, apenas
Josué e Calebe trouxeram notícias positivas ao grande líder de Israel (Nm
14.6-30).
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Josué foi o líder escolhido por Deus para suceder a Moisés.
Ele enfrentou grandes desafios para cumprir a vontade de Deus, mas em tudo foi
vitorioso.
III. JOSUÉ, UM LÍDER CONFORME A PROVIDÊNCIA DE DEUS
1. Josué sucede a Moisés depois de sua morte (Dt
34.7-9). Com a morte de Moisés, Josué enfrentara o grande desafio de
conquistar a confiança do povo e substituir aquele que os liderara segundo a
sábia vontade de Deus. Josué era o homem que o Eterno buscava para dar
continuidade à obra de redenção de Israel. Os líderes que Deus levanta passam,
mas o seu povo jamais fica abandonado ou à mercê da própria sorte. O Altíssimo
sempre prepara outros para sucederem os que vão passando (Js 1.1-9).
2. Josué, usado por Deus como um canal de bênçãos
para o seu povo. A lição que aprendemos neste edificante relato é que
Deus usa seus servos para cumprir seus eternos propósitos. A despeito de ser um
homem simples do povo, Josué tornou-se um instrumento divino para conduzir
Israel à Terra Prometida. Em nenhum momento Josué deixou de reconhecer que Deus
sempre esteve no controle de tudo. Ele nunca tentou tomar para si a glória que
pertence somente a Deus. Josué entendeu perfeitamente que as águas do Jordão só
se abriram pelo poder do Eterno, e que não foram suas estratégias militares que
fizerem ruir os muros de Jericó (Js 3; 4; 6). Assim como Deus usou a Josué,
também pode e quer usar-nos em sua obra. Só depende de nossa fidelidade e
compromisso com Ele.
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Após a morte de Moisés, Josué o sucedeu tornando-se um canal
de bênçãos para Israel, e um líder conforme a providência divina.
IV. QUALIDADES DO CARÁTER DE JOSUÉ (Êx 17.8-15)
Dentre as muitas qualidades morais e espirituais que pontuam
a vida e a história de Josué, três são imprescindíveis àqueles que desejam
exercer liderança na igreja:
1. Obediência. Porque era obediente a Deus,
Josué também foi um “servidor obediente” ao seu líder (Êx 17.9,10; 24.13).
Obedecer por amor, equivale à verdadeira submissão, isto é, colocar-se sob a
autoridade de alguém. O verdadeiro líder, apesar de reconhecer sua autoridade,
nunca age isolada e presunçosamente. Josué aprendeu bem cedo que o sucesso de
seu ministério dependeria de sua obediência a Moisés, seu líder, e à Palavra de
Deus (Js 1). Ele sabia que no tempo apropriado Deus o honraria como líder
principal de Israel.
2. Fidelidade. Josué tinha um caráter
íntegro, por isso, pode manter-se leal a Deus e a Moisés. Ele assumira um
compromisso de fidelidade que o tempo não conseguiu abalar. Fidelidade ou lealdade
é uma qualidade moral de Deus (Tg 1.17). Paulo nos ensina em 2 Timóteo 2.13 que
a fidelidade de Deus é o corolário da sua auto-coerência. Moisés, em seu
belíssimo cântico, antes de morrer (Dt 32.4,15,18), ilustrou a lealdade divina
valendo-se metaforicamente da “rocha”, isto é, “Ele é a Rocha” em que se pode
confiar.
Josué aprendeu a confiar na fidelidade divina, logo, em tudo
que fazia, sua fidelidade era demonstrada em atitudes firmes no cumprimento das
alianças feitas com Deus e dos seus mandamentos (Dt 7.9).
3. Caráter ilibado. Na liderança, o bom
caráter é determinante para o sucesso de qualquer empreendimento. Em diversas
situações Josué soube manter o equilíbrio e assim não quebrar os princípios
aprendidos com Moisés. Ora, o caráter tem a ver com o mundo interior de motivos
e valores morais que moldam nossas ações. É, na verdade, o elemento delimitador
absoluto da qualidade da nossa liderança. É ele que fortalece nossas
capacidades enquanto as mantêm sob controle. O caráter faz distinção entre os
que administram bem o poder e os que abusam dele. Os valores de um caráter
cristão ideal, tais como piedade, abnegação, integridade e honestidade, são
imprescindíveis à vida de um líder cristão.
SINOPSE DO TÓPICO (IV)
Josué possuía um caráter submisso, fiel e ilibado.
CONCLUSÃO
Deus, ainda hoje, continua chamando e capacitando homens e
mulheres que estejam dispostos a se submeterem por amor à sua santa vontade, a
fim de liderar a sua Igreja, conduzindo-a ao seu destino final.
VOCABULÁRIO
Abnegação: Desinteresse, renúncia,
desprendimento.
Biografia: Descrição ou história da vida de
uma pessoa.
Docente: Que ensina.
Ilibado: Sem mancha; puro, incorrupto.
Imprescindível: Indispensável.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
AHARONI, Y. (et al) Atlas Bíblico. RJ: CPAD,
1999.
Merrill, E. H. História de Israel no Antigo
Testamento. RJ: CPAD, 2001.
RICHARDS, L.O. Guia do leitor da Bíblia. RJ:
CPAD, 2005.
EXERCÍCIOS
1. Qual o significado do nome Josué?
R. O Senhor é
Salvação.
2. Descreva a origem de Josué.
R. Príncipe da
tribo de Efraim e filho de Num.
3. Cite dois desafios enfrentados por Josué antes de se
tornar líder.
R. Desertos e
falta d'água.
4. Qual a lição que aprendemos com a história de Josué?
R. Deus usa seus
servos para cumprir seus eternos propósitos.
5. Cite três qualidades do caráter de Josué.
R. Submisso,
fiel, ilibado.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Histórico
“Josué, o Líder.
Desde o princípio, Josué serviu como assistente de Moisés e
líder de Israel na batalha (Êx 17.9). Agora, esse homem, suposto oficial do
exército de Faraó antes do Êxodo, será o sucessor de Moisés. Josué será o líder
espiritual e militar do povo de Israel durante a conquista de Canaã, a Terra
Prometida. É apropriado o livro abrir com uma descrição da preparação de Josué
por Deus para o desempenho de seu papel [...]
Líderes-modelo. Moisés é o único líder de Israel, o
profeta protótipo que prefigura Jesus Cristo. Mas Josué é um modelo para todos
os líderes da era do AT. O que aprendemos com sua liderança? Primeiro, a missão
dos líderes do AT era preparar Israel para reivindicar e ocupar a Terra
Prometida por Deus (1.2-4). Segundo, a eficiência dos líderes do AT dependia da
presença divina, pois era Deus quem concedia vitória (v.5). Terceiro, a
principal responsabilidade do líder era o compromisso pessoal em ‘cuidando de
fazer conforme toda a Lei ordenada por meu servo Moisés’ (v.7). Quarto, a
principal característica do líder era força e coragem, pois, muitas vezes,
parecia arriscado obedecer a Deus completamente, mas, ainda assim, era
essencial”.
(RICHARDS, L.O. Guia do leitor da Bíblia.
RJ: CPAD, 2005, p. 145.)
APLICAÇÃO PESSOAL
Deus chama os homens e os capacita para serem líderes de
seu povo na terra. Ele não os escolhe pelos seus atributos físicos, mas
espirituais e morais. O Senhor não convoca os soberbos, porém estende as mãos
aos humildes. Ele não arregimenta o ancião por sua experiência, nem o jovem por
sua força, mas o servo por sua obediência. O Eterno não precisa de um guerreiro
para vencer um gigante, mas de um pastor que o adore. Ele faz com que uma anciã
estéril se torne mãe de reis e príncipes. Tudo o que 'Ĕlōhîm
pede ao homem ou mulher a quem torna líder é: “Esforça-te e tem mui bom ânimo
para teres o cuidado de fazer conforme toda a lei, dela não te desvies, nem
para a direita nem para a esquerda, para que prudentemente te conduzas por onde
quer que andares” (Js 1.7).
Lição 2: Josué assume a liderança de Israel
Data: 11 de Janeiro de 2009
TEXTO ÁUREO
"Não to mandei eu? Esforça-te e tem bom ânimo;
não pasmes, nem te espantes; porque o SENHOR, teu Deus é contigo, por onde quer
que andares (Js 1.9).
VERDADE PRÁTICA
As conquistas de um autêntico líder são impelidas por ações
que demonstram sabedoria, coragem, determinação e convicção.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Js 1.3,4
Os limites da Terra Prometida
Terça - Js 1.5-9
O incentivo à conquista
Quarta - Js 1.8
O segredo da vitória
Quinta - Js 3.5
O requisito para a conquista
Sexta - Js 4.1-24
Os memoriais da conquista
Sábado - Js 13.1
A conquista incompleta
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Josué 1.1-3,5,7-9.
1 - E sucedeu depois da morte de Moisés,
servo do SENHOR, que o SENHOR falou a Josué, filho de Num, servo de Moisés,
dizendo:
2 - Moisés, meu servo, é morto;
levanta-te, pois, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu
dou aos filhos de Israel.
3 - Todo lugar que pisar a planta do
vosso pé, vo-lo tenho dado, como eu disse a Moisés.
5 - Ninguém se susterá diante de ti,
todos os dias da tua vida; como fui com Moisés, assim serei contigo; não te
deixarei nem te desampararei.
7 - Tão-somente esforça-te e tem mui bom
ânimo para teres o cuidado de fazer conforme toda a lei que meu servo Moisés te
ordenou; dela não te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que
prudentemente te conduzas por onde quer que andares.
8 - Não se aparte da tua boca o livro
desta Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer
conforme tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu
caminho e, então, prudentemente te conduzirás.
9 - Não to mandei eu? Esforça-te e tem
bom ânimo; não pasmes, nem te espantes; porque o SENHOR, teu Deus, é contigo,
por onde quer que andares.
INTERAÇÃO
Estimado professor, leia o primeiro capítulo do livro de
Josué até que tenha plena compreensão do seu conteúdo. Perceba as notas
geográficas (vv.2,4,11,14,15), patronímicas (v.12), exortativas (vv.5-9,18), e
temporais (v.11). Observe a tensão entre passado (vv.1,2,5,13-15), presente
(v.16), e futuro (vv.17,18). Veja que no primeiro parágrafo (vv.1-9), Deus fala
com Josué, mas no segundo (vv.10-18), Josué fala com o povo. Note o pronome na
primeira pessoa “teu Deus” (vv.9,17), em contraste com o possessivo na segunda
pessoa “vosso Deus” (vv.10,13,15). Verifique o emprego do nome divino Yahweh
nos vv.1,13,15, e depois o mesmo nome composto, Yahweh Eloheka, nos vv.9,17 (Dt
16.1). Não se esqueça do contexto histórico e literário descritos nos livros de
Nm e Dt e, de fazer uma aplicação devocional deste precioso capítulo. Deus o
abençoe.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Traçar no mapa os limites de Canaã.
- Entender a estrutura do capítulo 1.
- Descrever a missão dos espias.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Em Nm 13.1-32 (ver Dt 1.22) doze espias são enviados à Canaã.
Agora, no capítulo 2 de Josué (tópico III), apenas dois espias são mandados a
Jericó. Começa, portanto, os preparativos para a ocupação da Palestina. Mas, o
caro professor sabe como estava dividido o território de Canaã? Abaixo você
encontrará um mapa da Palestina antes da conquista. Apresente aos alunos e faça
uma breve descrição desses povos.
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Preparação: O povo de Israel
prepara-se para ocupar a Palestina.
Para tornar-se um grande líder, a serviço de Deus, Josué teve
de ser trabalhado ao longo de muitos anos. A primeira vez que a Bíblia o
menciona, ele era tão somente um israelita que sonhava com a libertação de seu
povo. Todavia, o Eterno viu naquele jovem um comandante capaz de conduzir
Israel com segurança à Terra Prometida. O trabalho pesado, o sofrimento e as
vicissitudes da sua vida de escravo proporcionaram-lhe as qualidades
necessárias à liderança eficaz.
Após o êxodo do Egito, Josué tornou-se um fiel servidor de
Moisés. Sua eficiente liderança sobre Israel somente seria demonstrada mais
tarde, quando estivesse completamente preparado pelo Senhor.
I - A ORDEM DIVINA PARA A CONQUISTA DA TERRA
1. Deus ordena a travessia do Jordão (1.2).
O intento divino de libertar Israel não foi afetado com a morte de Moisés. Deus
levantou Josué justamente para dar prosseguimento a esse grandioso projeto.
Entrar em Canaã era uma ordem que deveria ser cumprida à risca. Nenhum
obstáculo poderia ser colocado à frente dessa meta divina. Deus já havia
prometido a Abraão (Gn 12.7; 17.8), e suas promessas são infalíveis.
Deus nunca se prendeu a uma única pessoa a fim de cumprir
seus eternos propósitos, mas os executa plenamente com os que se dispõem a
cumprir sua Palavra. Ele advertira a Josué que não tivesse medo e passasse para
o outro lado do Jordão, pois estaria com ele em todo o tempo.
O Jordão nesta época estava transbordando, o que se
constituía obstáculo ainda maior. Todavia, Josué não temeu; enfrentou o desafio
com fé e coragem, porque já havia presenciado outros extraordinários milagres
operados pelo Senhor.
2. Deus dá a Josué o mapa da Terra Prometida (1.4).
Segundo estudiosos, esta nova terra era delimitada pelo deserto, ao sul e ao
leste. Nos lados leste e oeste aparecem as fronteiras setentrionais, “o Líbano
e o Eufrates”. O Mar Grande, mais conhecido como Mediterrâneo, é o que marca a
fronteira ocidental daquela terra. O texto fala da “terra dos heteus”, que
inclui uma grande porção da Ásia Menor. Em razão de sua infidelidade e
desobediência, até o dia de hoje, a Terra Prometida não foi plenamente
conquistada pelos hebreus (Js 13.1). Entretanto, Deus não desistiu de seu povo.
Todas as promessas feitas a Abraão e a Moisés serão cumpridas, independente da incredulidade
de muitos.
3. Deus revela a Josué o segredo da conquista
(1.5-9). Quanto ao cumprimento da sua promessa, Deus asseverou a Josué
“como fui com Moisés, assim serei contigo” (1.5). Essa era a garantia que ele
precisava; afinal Moisés fora invencível diante de todas as adversidades e
provações. Porém, o Senhor queria que Josué cumprisse todas as suas ordens
entregues por Moisés, sem se desviar “nem para a direita nem para a esquerda”
(1.7); deveria manter-se fiel aos objetivos do Eterno. Por último, para evitar
a superficialidade e o esquecimento, o novo líder deveria meditar no livro da
Lei “dia e noite” (1.8). A vitória só seria plena se toda estratégia divina
fosse obedecida por Josué e por todo o povo de Israel. A Palavra de Deus teria
de ser cumprida cabalmente: “Não to mandei eu?” (1.9).
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Deus ordenou a travessia do Jordão, informando os limites da
terra a ser conquistada, e revelando o segredo da conquista.
II - A PREPARAÇÃO DO POVO PARA ATRAVESSAR O JORDÃO
1. Josué deveria executar o plano revelado por Deus
(1.4,10-13). Transpor o Jordão era o firme propósito de Deus. Do outro
lado estava a terra da promessa divina. Josué teria de agir com fé em Deus,
vigor e determinação. E foi exatamente o que fez: reuniu seus principais
auxiliares e ordenou-lhes que instruíssem ao povo, preparando-o para a grande
jornada (vv.10,11). Todos deveriam estar devidamente prontos para quaisquer
circunstâncias.
Para alcançarem a bênção, eram-lhes indispensáveis: coragem,
ação e genuína fé em Deus (Tg 2.17).
2. Josué ordena ao povo que se prepare (1.10-13).
Todos deveriam estar convictos de que Deus lhes entregaria aquelas terras.
Josué também precisava da confiança do povo (vv.16-18). Ele sabia que um líder
não subsistiria sem o apoio de seus liderados, e que sua liderança precisava
ser reconhecida publicamente: “Tudo quanto nos ordenaste faremos e aonde quer
que nos enviares iremos” (1.16). Por meio de seus subordinados diretos, Josué
deu todas as instruções ao povo: “Provede-vos de comida, porque, dentro de três
dias, passareis este Jordão, para que tomeis posse da terra que vos dá o
SENHOR, vosso Deus, para que a possuais” (v.11).
3. Josué reúne os homens de guerra (1.14,15).
Na caminhada para a Terra Prometida, Israel deparou-se, inevitavelmente, com
diversos povos pagãos e adversários, que não se renderam facilmente (Dt 7.1-6).
Na caminhada para a Canaã celestial, a Igreja de Cristo precisa de pastores e
líderes espirituais dados por Deus e capacitados para orientá-la no combate
contra ferozes inimigos, que farão de tudo para impedir sua vitória aqui e
triunfo final na Vinda de Cristo.
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Para que o povo alcançasse a bênção da conquista era
imprescindível a coragem, ação e genuína fé em Deus.
III - OS ESPIAS SÃO ENVIADOS A JERICÓ (2.1-24)
Antes de atravessarem o rio Jordão, Josué procurou conhecer a
realidade daquela terra, começando por Jericó, cidade-reino, fortificada por
altas e espessas muralhas.
1. A
previsão é imprescindível ao líder (2.1). Um autêntico líder cristão
nada faz por mero impulso, mas age com fé, segurança e previdência. A despeito
da confiança e garantia de vitória que o Senhor lhe havia dado, Josué procurava
cumprir cabalmente sua parte, planejando suas ações. Prever é antever o
desconhecido. Josué não poderia arriscar a vida do seu povo sem conhecer o
terreno a ser conquistado, e sem saber com quem estava lidando. Por isso,
enviou dois espias a Jericó. Na igreja, um dirigente espiritual, capaz,
experiente e com discernimento deve planejar cuidadosamente suas ações.
2. Deus guiou os espias à casa de Raabe (2.1-8).
Embora prostituta, Raabe reconheceu o poderio e a grandeza do Deus de Israel.
Ela creu que o Senhor era poderoso para subjulgar aquela cidade, a despeito de
sua fortaleza e fama; por isso tornou-se o elo da vitória de Israel sobre o
restante de Canaã.
Após salvar a vida dos espias, Raabe abandonou a idolatria,
unindo-se pela fé a Israel e a seu Deus (Hb 11.31; Tg 2.25), vindo a ser,
inclusive, mencionada na genealogia de Cristo (Mt 1.5). Isto ilustra o fato que
Deus aceita qualquer pessoa “que, em qualquer nação, o teme e faz o que é
justo” (At 10.35).
3. O cordão de escarlate na janela (2.15,18).
Esse cordão forma um paralelo com o cordeiro da Páscoa. Assim como o sangue do
cordeiro foi colocado nas portas das casas dos israelitas a fim de protegê-los
do juízo divino (Êx 12.21-23), igualmente o cordão escarlata pendurado na
janela da casa de Raabe resultou em segurança e libertação para a sua família.
Como nas muitas proezas que Deus realizou por seu povo, mais uma vez, Ele faz
valer sua soberania utilizando-se de coisas pequenas e até ilógicas como um
“cordão de escarlate” (1 Co 1.27-29).
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Antes de Josué conquistar a cidade de Jericó, planejou
cuidadosamente suas ações, preparando o povo e enviando os espias.
CONCLUSÃO
Uma das grandes lições que aprendemos sobre o êxito da
liderança de Josué, é que um bom líder deve ser fiel em tudo, corajoso e
determinado, porém, preventivo, prudente e moderado. Josué era um autêntico
guerreiro, porém, jamais agia precipitadamente.
VOCABULÁRIO
Asseverar: Afirmar com certeza; assegurar.
Esmorecer: Tirar o ânimo a; desalentar.
Inamistoso: Inimigo, hostil.
Patronímico: Relativo a pai, especialmente
quanto a nomes de família.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
ANDRADE, C. Geografia bíblica. RJ: CPAD,
2002.
DOWLEY, T. Pequeno atlas bíblico. RJ: CPAD,
2005.
PHILLIPS, J. Explorando as Escrituras. RJ:
CPAD, 2004.
EXERCÍCIOS
1. Descreva os limites da Terra Prometida.
R. A Terra Prometida
era delimitada pelo deserto, ao sul e ao leste. Nos lados leste e oeste
aparecem as fronteiras setentrionais, “o Líbano e o Eufrates”. O mar Grande é o
que marca a fronteira ocidental. O texto fala da “terra dos heteus”, que inclui
uma grande porção da Ásia Menor.
2. Cite dois segredos da plena conquista de Canaã.
R. A presença de
Deus e o pleno cumprimento da Lei.
3. O que era necessário para o povo alcançar a bênção?
R. Coragem, ação
e genuína fé em Deus.
4. O que faz um líder verdadeiro?
R. Planeja
cuidadosamente suas ações.
5. Faça uma relação entre o cordão de escarlate e o cordeiro
da páscoa.
R. Assim como o
sangue do cordeiro nas portas protegeu os israelitas no Egito, o cordão de
escarlata pendurado na janela protegeu a Raabe em Jericó.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Bíblico
“Raabe, a Prostituta
Dois espiões foram enviados a Jericó, a grande
fortaleza cananéia, a qual tem de ser subjugada em primeiro lugar para que a
invasão tenha esperança de sucesso. Israel tem de considerar o custo de possuir
a herança. Encontrando abrigo na casa de uma prostituta, os dois espiões
ficaram sabendo que Jericó era praticamente deles. O medo de Deus tinha caído
sobre o povo, e a própria Raabe já era mais que ‘meio-crente’ no Deus de
Israel. Em virtude de sua generosidade para com os espiões e devido à sua fé,
foi poupada quando Jericó caiu. Mais tarde, casou-se com uma das famílias de
Judá, tornando-se, pela graça de Deus, uma ancestral de Davi e de Cristo.
Atravessando o rio Jordão pela fé, Israel fez o
primeiro movimento rumo à vitória na terra. O rio Jordão fala de morte.
Surgindo no alto, ao norte das montanhas de Canaã, este rio desce rapidamente e
é chamado ‘O Descente’. Por fim, deságua no mar Morto, onde não há saída. A
travessia do rio Jordão simboliza a identificação do crente com a morte,
sepultamento e ressurreição de Cristo. Sem esta etapa não pode haver conquista
de Canaã para Israel, e nem posse da herança em Cristo para o crente”.
(PHILLIPS, J. Explorando as Escrituras. RJ:
CPAD, 2004, p.50)
APLICAÇÃO PESSOAL
Deus cumpre suas inauditas promessas. Um dos primeiros
compromissos de Yahweh com o crente Abraão diz respeito as bênçãos salvíficas
sobre todas as famílias da terra: “em ti serão benditas todas as famílias da
terra” (Gn 12.3). Antes da queda de Jericó, Elohim
ensinara ao povo que cumpriria todos os votos feitos ao patriarca. Não apenas
os descendentes de Abraão seriam abençoados (Gl 3.16), mas também os pecadores
que cressem na infinita bondade de Deus. Raabe não foi negligente, mas “pela fé
e paciência” herdou as promissões abraâmicas (Hb 6.12). Ela creu no poder de Yahweh e tornou-se uma ancestral de Davi e do
Messias (Mt 1.5,6). Outrora pagã, agora, serva do Deus Vivo; antes prostituta,
doravante, ascendente do Messias. Ninguém é tão torto a ponto de o Senhor não
poder endireitar! Não há pecado que o sangue de Cristo não possa purificar. A
promessa salvífica permanece firme.
Lição 3: Josué conduz Israel na travessia do
Jordão
Data: 18 de Janeiro de 2009
TEXTO ÁUREO
"Santificai-vos, porque amanhã fará o SENHOR
maravilhas no meio de vós" (Js 3.5).
VERDADE PRÁTICA
A fé e a santificação são indispensáveis à manifestação
do poder e da glória de Deus entre o seu povo.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Js 3.5
A santificação propicia a operação de milagres
Terça - Js 3.7
Deus confirma sua aliança com Josué
Quarta - Js 3.9
Um convite gracioso e inestimável
Quinta - Js 3.13
O grandioso milagre anunciado
Sexta - Js 3.15,16
O milagre realizado
Sábado - Js 4.5-7
O milagre comprovado
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Josué 3.1-7.
1 - Levantou-se, pois, Josué de
madrugada, e partiram de Sitim, e vieram até ao Jordão, ele e todos os filhos
de Israel, e pousaram ali antes que passassem.
2 - E sucedeu, ao fim de três dias, que
os príncipes passaram pelo meio do arraial
3 - e ordenaram ao povo, dizendo: Quando
virdes a arca do concerto do SENHOR, vosso Deus, e que os sacerdotes levitas a
levam, parti vós também do vosso lugar e segui-a.
4 - Haja, contudo, distância entre vós e
ela, como da medida de dois mil côvados; e não vos chegueis a ela, para que
saibais o caminho pelo qual haveis de ir; porquanto por este caminho nunca
passastes antes.
5 - Disse Josué também ao povo:
Santificai-vos, porque amanhã fará o SENHOR maravilhas no meio de vós.
6 - E falou Josué aos sacerdotes,
dizendo: Levantai a arca do concerto e passai adiante deste povo. Levantaram,
pois, a arca do concerto e foram andando adiante do povo.
7 - E o SENHOR disse a Josué: Este dia
começarei a engrandecer-te perante os olhos de todo o Israel, para que saibam
que assim como fui com Moisés assim serei contigo.
INTERAÇÃO
Professor, nesta lição ressalte o caráter miraculoso da
travessia do Jordão. De acordo com alguns geólogos, o fluxo das águas do rio
foi bloqueado devido a um terremoto causado pela junção de placas tectônicas
que ficam no vale do rio Jordão. Todavia, há mais razão para crermos na
intervenção divina do que em um incidente fortuito da natureza. Vejamos: o
evento foi predito (3.13,14); o fato ocorreu conforme a predição (v.15); por
quase um dia inteiro as águas "levantaram-se num montão" (v.16); o
chão do rio drenado tornou-se seco e firme imediatamente (v.17); as águas
"tornaram ao seu lugar" somente depois de os sacerdotes saírem do
leito seco do rio (4.18). Se o evento fosse obra do acaso, dificilmente
teríamos uma narração detalhada do milagre. Boa aula!
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Localizar as regiões da narrativa no mapa.
- Provar biblicamente o milagre da travessia.
- Confiar nas intervenções divinas.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, incremente esta lição utilizando o mapa do
"Vale do Jordão", abaixo. Para esta aula explique aos alunos algumas
notas geográficas: o Vale do Jordão (A mais profunda
depressão do mundo. A partir das profundezas do mar Morto, esta região atinge 860 metros abaixo do
nível do mar até uma atitude superior a 260 metros em um dos
picos do Arabá); as cidades de Adã (localizada na
confluência dos rios Jaboque e Jordão), e Jericó (situada
no vale do Jordão, cerca de 13 quilômetros a noroeste da junção do rio
Jordão com o mar Morto).
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Santificação: Separação do mundo e
consagração a Deus.
Josué enfrentou muitos desafios no seu caminhar com Deus. A
despeito das dificuldades, nunca deixou de incentivar o povo à confiança em
Deus, à santidade e ao destemor. Esse grande líder conseguiu incutir em Israel
um sentimento coletivo de fé e esperança: "Certamente o Senhor tem dado
toda esta terra nas nossas mãos, pois até os moradores estão desmaiados diante
de nós" (Js 2.24).
Nesta lição, estudaremos a respeito dos desafios enfrentados
por Josué na travessia do rio Jordão.
I - DE SITIM À MARGEM ORIENTAL DO JORDÃO (Js 3.1)
Após a vitória contra Seom, rei dos amorreus, e Ogue, rei de
Basã (Nm 21.21-25,33-35), Israel acampou-se em Sitim (Nm 25.1; Js 3.1). O povo
eleito havia chegado ao limiar da Terra Prometida, e agora não podia mais
recuar. Ao sair de Sitim rumo às margens do Jordão, começaria o grande desafio
do povo de Deus: a travessia do Jordão na sua enchente e forte correnteza.
1. Sitim, o último e inditoso acampamento (Nm 33.49;
Js 3.1). Ficava nas planícies de Moabe, a nordeste do mar Morto,
próximo ao Jordão (Nm 25.1; 33.49; Js 2.1). O local era também chamado
Abel-Sitim. Ali ocorreu a tragédia espiritual e moral de Israel, quando o povo
pecou com as mulheres moabitas, no culto imoral a Baal-Peor (Nm 25), por
conselho de Balaão. Foi ali que Josué depois ouviu a voz do Senhor orientando-o
sobre as adversidades que enfrentaria a caminho da Terra Prometida (Js 1). Para
chegar a Canaã, era ainda necessário atravessar o caudaloso rio Jordão, em
época de enchente, e caminhar em direção a Jericó, situada cerca de 13 quilômetros a
noroeste da junção do rio Jordão com o Mar Morto. De Sitim, a última estada
antes da conquista, Israel deveria lembrar-se apenas das promessas divinas e de
seu fiel cumprimento.
2. Chegando à borda do Jordão (Js 3.1,8). Josué
cria firmemente que Deus realizaria um grande milagre, por isso cuidou de
seguir rigorosamente toda orientação divina. A travessia ocorreu no dia dez do
mês primeiro (Js 4.19), exatamente no período das grandes cheias do Jordão (Jr
12.5; 49.19).
3. Arca do Concerto: sinal da presença de Deus entre
o povo (Js 3.3,4). O povo foi instruído a confiar na providência
divina, não mais por meio da coluna de nuvem e de fogo (Êx 13.21,22), mas
através da Arca do Concerto (Js 3.3-6). A presença da Arca da Aliança foi o
ponto de partida para o milagre da travessia do Jordão.
Na tipologia bíblica a Arca representa Cristo. Ela era feita
de madeira e ouro puro (Êx 37.1-5). A madeira representa a perfeita humanidade
de Cristo, e o ouro, sua natureza divina. A Arca também possuía uma tampa de
ouro chamada propiciatório (Êx 37.6-9). Sobre ela, entre os dois querubins,
permanecia a presença de Deus. No dia anual da expiação dos pecados do povo, o
sumo sacerdote adentrava solenemente no Santo dos Santos e aspergia o propiciatório
com sangue expiador dos sacrifícios daquele dia solene. Cristo é a nossa
propiciação (Lc 18.13; Rm 3.25; 1 Jo 2.1,2). Ele, semelhante à Arca que passou
diante do povo no rio Jordão, "passou adiante de nós", para garantir
a nossa salvação. Ele abriu um novo e vivo caminho à presença do Pai Celestial
(Hb 10.19-22). Aleluia!
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Sitim localizava-se nas planícies de Moabe, próximo ao
Jordão. Foi a última estada antes da conquista, quando os sacerdotes se puseram
às margens do Jordão carregando a Arca, tipo da humanidade e divindade de
Cristo.
II - JOSUÉ EXORTA O POVO À SANTIFICAÇÃO (Js 3.5)
Outrora, sob a liderança de Moisés, o povo foi exortado a
santificar-se (Êx 19.10-15). Agora, sob o comando de Josué, todos deveriam
purificar-se de seus pecados, pois como no passado (Êx 19.11), o Senhor queria
manifestar-se com maravilhas e grande glória entre o povo (Js 3.9,10).
1. A
santidade precede o milagre. "Santificai-vos, porque amanhã fará
o Senhor maravilhas no meio de vós" (3.5). Deus estava pronto para operar
o milagre de Israel passar o Jordão em seco (Js 3.13-17; 4.18,23). Todavia, era
necessário que todos reconhecessem o seu glorioso e infinito poder (Js
4.24;5.1). Por isso, Deus preparou um dia especial para aquela travessia: o dia
em que o Jordão "transbordava sobre todas as suas ribanceiras" (Js
3.15) pelas chuvas da primavera e pelo degelo da neve nas montanhas do Líbano.
Atravessar o Jordão naqueles dias era impossível, mas Deus é soberano sobre
tudo e sobre todos.
2. A
santificação do crente, requisito para as vitórias espirituais. Deus é
santo (Lv 11.45; 20.26). A santidade é um atributo inerente à sua natureza,
razão pela qual tudo que se associa a Ele deve ser santo ou santificado.
Contudo, a despeito de a natureza humana ser carnal e pecaminosa (Rm 3.10,23;
8.8; Gl 5.16-21), Deus quer e pode santificar o crente através do seu Santo
Espírito (Rm 8.2; 2 Ts 2.13; 1 Pe 1.2).
Israel precisava entender que o milagre precederia à
santificação (Js 3.5), uma vez que o povo hebreu foi constituído e separado
para a glória de Deus (Lv 19.2; 20.7,26; 1 Pe 1.16). Distinguir o santo do
profano (Ez 22.26; 42.20), abster-se de toda obra da carne (Gl 5.19-21), e
santificar-se eram condições imprescindíveis para que o poder de Deus se manifestasse
no Jordão. Examinar Lv 20.7; 2 Co 7.1; Ez 24.13.
SINOPSE DO TÓPICO (II)
A santificação é o principal requisito para as vitórias e
conquistas do povo de Deus.
III - JOSUÉ APRONTA O POVO PARA A TRAVESSIA MILAGROSA
1. Josué assegura que Deus está no meio do povo (Js
3.10). Josué asseverou-lhes: "o Deus vivo está no meio de
vós", por isso, eles não apenas atravéssariam o Jordão, mas aniquilariam
toda oposição. A garantia da vitória fundamentava-se na santificação,
obediência e no cumprimento de toda a estratégia divina.
2. Israel marcha após a Arca do Concerto (Js 3.3-8).
A Arca simbolizava a presença de Deus entre o povo. Assim que os sacerdotes
puseram-na sobre os ombros e começaram a andar em direção ao Jordão, todos a
seguiram. No momento em que chegaram às margens do Jordão, e seus pés tocaram
as águas, a correnteza que descia parou imediatamente, formando uma grande
muralha (Js 3.15-1 7). Aqui vemos que a submissão do crente é pré-requisito
para o "agir" de Deus.
3. Josué fala as palavras do Senhor (Js 3.7-10).
Antes de falar ao povo, Josué ouviu a voz de Deus de modo muito especial:
"Este dia começarei a engrandecer-te perante os olhos de todo o Israel,
para que saibam que assim como fui com Moisés, assim serei contigo" (v.7).
A liderança de Josué seria confirmada diante do povo, pois Deus o
engrandeceria. O Senhor deu-lhe a certeza de que não estaria só.
4. O povo atravessa o Jordão (Js 3.14-17).
Esse milagre foi uma evidência clara de que o Deus vivo estava presente entre o
povo. Com essa demonstração evidente do seu poder, Deus fortaleceu a fé do seu
povo, para enfrentarem o desafio da conquista da Terra Prometida. A Arca do
Concerto era a certeza da presença de Deus entre o povo. Ela estava à frente do
povo, e todos que a viam tinham a certeza de que Deus estava com eles. Deus era
o centro de tudo e, Josué, o líder para conduzir o povo à grande vitória. Os
sacerdotes conduziram a Arca da Aliança e, quando molharam os pés na borda das
águas (v.15), o milagre aconteceu.
Os racionalistas, por não conhecerem a Deus, têm dificuldades
em acreditar nesse milagre. Eles alegam que o texto é uma alegoria ou lenda,
como se Deus dependesse de argumentos de homens para validar sua Palavra. As
Escrituras simplesmente afirmam que as águas que desciam formaram uma muralha a
grande distância, perto de uma cidade chamada Adã (Js 3.16,17). Deus mostrou o
seu poder perante todas as nações pagãs que viviam naquela região.
SINOPSE DO TÓPICO (III)
A garantia da vitória fundamentava-se na santificação,
obediência e no cumprimento de toda a estratégia divina.
CONCLUSÃO
Este milagre confirmou a liderança de Josué e fortaleceu a fé
do povo de Deus. Josué não apenas foi engrandecido em prestígio e honra diante
de Israel, mas também perante os olhos dos pagãos. Deus reiterou seu poder e
majestade na história de Israel, revelando-se como o "Deus dos
milagres" que cuida do seu povo.
VOCABULÁRIO
Reiterar: Repetir, renovar; iterar.
Tipologia: Prefigurar; figura; representação
de coisa futura.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
PFEIFFER, C. F (et al). Dicionário bíblico Wycliffe.
RJ: CPAD, 2006.
PRICE, R. Arqueologia bíblica. RJ: CPAD,
2006.
EXERCÍCIOS
1. Descreva a localização de Sitim.
R. Sitim localizava-se nas planícies de
Moabe, próximo ao Jordão.
2. Descreva a Arca e sua tipologia bíblica.
R. A Arca era de madeira coberta de ouro,
tipo da humanidade e divindade de Cristo.
3. Qual o principal requisito para a vitória espiritual?
R. Santificação.
4. Cite três fundamentos da vitória do povo de Deus.
R. Santificação, obediência e o cumprimento
de toda a estratégia divina.
5. Você crê no relato das águas do Jordão? Justifique.
R. Resposta pessoal.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Geográfico
"Vale do Jordão
Uma série de gigantescas falhas na crosta da terra provocou
um desmoronamento na região que agora forma o vale do Jordão. Dessa profunda
depressão, chamada mar Morto, a terra se eleva tanto para o norte como para o
sul. Ela vai desde aproximadamente 860 metros abaixo do nível do mar, nas
profundezas do mar Morto, até uma altitude superior a 260 metros em um dos
picos na Arabá (uma área ao sul do mar Morto) e atinge uma atitude de
aproximadamente 3.000
metros no monte Hermom, ao norte. Essa falha geológica
se estende através do mar Vermelho até o interior da África oriental.
A distância aérea desde as nascentes do Jordão até o mar
Morto é de aproximadamente 130 quilômetros, mas o próprio rio tem mais de 300 quilômetros de
extensão por causa de seu curso sinuoso entre o mar da Galiléia e o mar Morto.
Pode-se dizer que o vale começa ao norte na Bacia Huleh, uma área de cerca 5 quilômetros por 15,
que culminava, antes de ser recentemente drenada, em um pântano e em um lago
pouco profundo, criado por um reservatório formado por rochas naturais".
(PFEIFFER,
C. F (et al). Dicionário bíblico Wycliffe. RJ: CPAD,
2006, p.1086.)
APLICAÇÃO PESSOAL
O impossível se torna possível quando o crente está em
santidade e obediência diante de Deus! A santificação e a submissão irrestrita
à Palavra de Deus são requisitos indispensáveis para a completa vitória na vida
cristã. Através dessas duas virtudes indissociáveis o crente aproxima-se de
Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. É preciso santificar-se para que as
águas transbordantes do Jordão sequem! É necessário submissão para que os muros
de Jericó caiam! A Arca que leva a presença de Deus adiante do povo é
acompanhada com a santidade do povo do Senhor que está na retaguarda. Logo, a
santidade não é uma opção do crente, mas um mandamento do Senhor (Lv 19.2). As
grandes conquistas de Israel só tornaram-se possíveis, porque se aproximaram de
Deus através da santificação. "Santificai-vos, porque amanhã fará o SENHOR
maravilhas no meio de vós" (Js 3.5).
Lição 4: Lições espirituais do pós-Jordão
Data: 25 de Janeiro de 2009
TEXTO ÁUREO
"Disse mais o SENHOR a Josué: Hoje, revolvi de
sobre vós o opróbrio do Egito; pelo que o nome daquele lugar se chamou Gilgal,
até ao dia de hoje" (Js 5.9).
VERDADE PRÁTICA
O Senhor nos ensina preciosas lições espirituais
através das muitas experiências que nos faz passar com Ele.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Js 3.7,8
Deus confirma a liderança de Josué
Terça - Js 3.9-13
Deus revela ao povo as suas operações
Quarta - Js 3.10
Os povos canaanitas vencidos
Quinta - Js 4.1-9
Memoriais dos feitos milagrosos
Sexta - Js 5.29
Renovação da aliança abraâmica
Sábado - Js 5.13-15
O personagem teofânico
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Josué 4.1-3; 5.2,3,10-12.
Josué 4
1 - Sucedeu, pois, que, acabando todo o
povo de passar o Jordão, falou o SENHOR a Josué, dizendo:
2 - Tomai do povo doze homens, de cada
tribo um homem,
3 - e mandai-lhes, dizendo: tomai daqui,
do meio do Jordão, do lugar do assento dos pés dos sacerdotes, doze pedras; e
levai-as convosco à outra banda e depositai-as no alojamento em que haveis de
passar esta noite.
Josué 5
2 - Naquele tempo, disse o SENHOR a
Josué: Faze facas de pedra e torna a circuncidar os filhos de Israel.
3 - Então, Josué fez para si facas de
pedra e circuncidou aos filhos de Israel em Gibeate-Haralote.
10 - Estando, pois, os filhos de Israel
alojados em Gilgal, celebraram a Páscoa no dia catorze do mês, à tarde, nas
campinas de Jericó.
11 - E comeram do trigo da terra, do ano
antecedente, ao outro dia depois da Páscoa; pães asmos e espigas tostadas
comeram no mesmo dia.
12 - E cessou o maná no dia seguinte,
depois que comeram do trigo da terra, do ano antecedente, e os filhos de Israel
não tiveram mais maná; é porém, no mesmo ano, comeram das novidades da terra de
Canaã.
INTERAÇÃO
Caro professor e prezada professora, no estudo deste
domingo os alunos devem extrair duas grandes lições: a necessidade de
ensinarmos às gerações futuras as preciosas verdades da Palavra de Deus e, a
submissão incondicional ao Senhor. Esses ensinos resumem o conteúdo prático
desta lição. Portanto, estudem os conceitos históricos e doutrinários desta
aula, mas não se esqueçam de aplicar essas preciosas lições à vida cotidiana
dos alunos. Boa aula!
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Descrever os fatos históricos de Josué 4; 5.
- Submeter-se à Palavra de Deus.
- Cultivar a vida cristã exemplar.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, a cultura é definida como o conjunto das crenças,
dos comportamentos e dos valores morais e religiosos vividos e transmitidos
coletivamente de uma geração à outra. Todavia, os valores, crenças e
comportamentos transmitidos pela sociedade brasileira são opostos aos da
Palavra de Deus. A Igreja, portanto, é uma "contracultura", pois
combate os (in) valores difundidos pelo mundo. Mas, quais os valores espirituais
e morais que a Igreja tem transmitido às crianças, adolescentes, juvenis e
jovens? A partir do texto de Ec 1.4: "Uma geração vai, e outra geração
vem", promova um debate orientado a respeito do discurso e da
praxis da igreja. A Igreja vive o que prega? A igreja prega o que vive? Essas e
outras perguntas promovem reflexões a cerca do comportamento do crente e da
transmissão de valores às gerações futuras. Depois do debate, solicite aos
alunos que façam uma breve dissertação a respeito do assunto.
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Memorial: Qualquer objeto ou escrito que serve de
lembrança para grandes feitos.
Mesmo diante da milagrosa experiência da travessia do Jordão,
o povo do Senhor precisava entender que a conquista da Terra Prometida estava
apenas começando. Novas provações, embates e acontecimentos sobrenaturais
marcariam a vida de cada israelita. Deus haveria de conceder-lhes novas e
edificantes lições sobre seu caráter, objetivos e soberania.
I - LIÇÕES DO MEMORIAL DE PEDRAS (4.1-24)
1. Dois memoriais (Js 4.3-9). Seguindo a
orientação divina, Josué ordenou que dois memoriais fossem erguidos com as
pedras retiradas do Jordão: um "no alojamento" (v.3), e outro
"no meio do Jordão" (v.9). A ordem do Senhor era a seguinte: doze homens,
um de cada tribo, deveriam recolher doze pedras do Jordão, e com elas
edificarem um memorial ao Senhor no acampamento. Essas pedras deveriam ser
levadas para Gilgal (Js 4.21-23), lugar onde Israel habitara por algum tempo.
Para o segundo memorial, Josué levantou também doze pedras no meio do Jordão,
exatamente no lugar do assento dos pés dos sacerdotes que levavam a Arca do
Concerto (v.9). Esses monumentos serviriam de sinal do poder de Deus entre
eles. Toda vez que os israelitas os contemplassem, lembrar-se-iam da
extraordinária obra operada pelo Senhor.
2. O propósito dos memoriais (Js 4.21).
Aqueles monumentos tinham o propósito de lembrar às gerações futuras os feitos
milagrosos do Senhor no Jordão: "Quando no futuro vossos filhos
perguntarem a seus pais, dizendo: Que significam estas pedras? fareis saber a
vossos filhos dizendo: Israel passou em seco este Jordão". Deus sempre
lembrou a Israel seus grandes livramentos (Êx 12.14; 13.9; 17.14; Dt 6.12). O
esquecimento é comum ao ser humano. Facilmente esquecemo-nos das bênçãos que
Deus bondosamente nos concede. Israel jamais poderia esquecer-se dos feitos
sobrenaturais de Deus operados em seu favor. Sempre que aquele povo
contemplasse aqueles memoriais de pedra, se lembraria dos poderosos atos do
Senhor, libertando-os do Egito e fazendo-os passar a pés enxutos pelo Mar
Vermelho e rio Jordão.
Com esta história aprendemos a lição do nosso dever de
relatar às gerações futuras nossas valiosas experiências com Deus. Tudo que o
Senhor tem feito em nossas vidas deve ser partilhado com os novos crentes.
Devemos erigir nossos "monumentos espirituais". Se não ensinarmos
hoje a Palavra de Deus aos nossos jovens, amanhã assistiremos à degeneração da
sociedade (vv.21-23). Precisamos conhecer bem e corretamente as doutrinas da
Bíblia e ensiná-las por toda parte, a partir das crianças.
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Os dois memoriais lembravam às gerações futuras os milagres
do Senhor no Jordão.
II - LIÇÕES DE GILGAL (5.1-9)
A cidade de Gilgal ficava entre o Jordão e a cidade-fortaleza
de Jericó. Foi ali que o povo de Israel acampou depois de cruzar o Jordão, e
dali iniciou suas operações militares de conquista da Terra Prometida (Dt
3.18).
1. Gilgal, lugar da renovação do pacto (Js 5.1-9).
Também foi nesta cidade que Josué renovara o pacto divino estabelecido com
Abraão (Gn 17.23-27). Deus ordenara: "torna a circuncidar os filhos de
Israel" (v.2). Como podemos ver, a conquista de Canaã estava
intrinsecamente vinculada à obediência do povo a Josué. Deus já havia
estabelecido com Abraão e seus descendentes um pacto de vitórias nas conquistas
na Terra Prometida (Gn 15.17-21).
A circuncisão era uma cirurgia rude, que se fazia com todo
homem israelita. Este pacto, além de cumprir certos propósitos higiênicos,
éticos e morais, servia também para distinguir o povo de Israel das demais
nações. Através da circuncisão, o israelita era separado exclusivamente para
Deus. Semelhante a Israel, a Igreja de Cristo também é separada deste mundo,
não pela circuncisão física, mas do coração, no espírito humano (Rm 2.29).
Conforme Filipenses 3.3, a Igreja de Cristo traz a verdadeira circuncisão, pois
serve a Deus no Espírito, gloria-se em Jesus e não confia na carne.
2. Gilgal, lugar de celebração (Js 5.10-12).
A passagem pelo Jordão e a renovação do pacto abraâmico prepararam Israel para
a celebração da Páscoa em
Gilgal. Desde o êxodo, a Páscoa fora celebrada apenas duas
vezes. A primeira ocorreu à noite no Egito, momentos antes da libertação de
Israel (Êx 12.1-12), e a segunda, realizou-se no deserto do Sinai (Nm 9.1-5). A
celebração da Páscoa em Gilgal se deu antes da conquista de Jericó. Esta festa
era comemorada com uma solene ceia familiar, na qual o prato principal era um
cordeiro assado (separado e morto para esta ocasião) com ervas amargas e pães
asmos. Nesta ocasião, nas campinas de Jericó, Josué contou à nova geração os
portentosos atos do Senhor ao libertar o seu povo do Egito, e inaugurou uma
nova fase na vida e história de Israel através de uma nova comemoração pascal.
É por meio da Santa Ceia do Senhor que a Igreja também
celebra a morte do Cordeiro de Deus (Jo 1.29). Neste ritual, o pão e o vinho
são símbolos do corpo e do sangue de nosso Senhor Jesus Cristo. Ele é a nossa
Páscoa (1 Co 5.7; 11.23-34).
3. Gilgal, um lugar de provisão (Js 5.11,12).
Depois da circuncisão da nova geração israelita e da celebração da Páscoa, o
povo comeu "do fruto da terra". O maná diário, concedido pela bondade
e misericórdia de Deus, agora não era mais necessário, pois Israel poderia
comer do produto da fértil terra de Canaã, conforme a promessa de Deus (Êx
13.5). O Senhor sempre cumpre suas promessas! Ele concede a todo o crente
submisso, toda provisão material e espiritual.
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Gilgal é um lugar de renovação do pacto, de celebração e de
provisão.
III - AS LIÇÕES DA VISÃO DE JOSUÉ (5.13-15)
Deus tem revelado sua vontade aos homens de "muitas
maneiras" (Hb 1.1). No Antigo Testamento, os sonhos e as visões foram as
formas mais comuns de sua manifestação. O Eterno manifestou-se a Josué na
figura de um comandante dos exércitos do Senhor (v.14).
Estas manifestações divinas são denominadas
"teofanias". O termo procede do grego e significa "manifestação
divina".
1. Deus ainda fala por meio de visões. As
manifestações teofânicas do Antigo Testamento não são modelos para a Igreja de
hoje, pois temos a revelação da pessoa de Cristo nas Escrituras. Embora os
anjos sejam "espíritos ministradores enviados para servir a favor daqueles
que hão de herdar a salvação" (Hb 1.14), o cristão não deve viver à
procura ou à espera de manifestações angélicas, mas pautar sua vida e chamada
ministeriais na Palavra de Deus.
2. A
importância da visão para Josué (Js 5.14,15). Foi por meio desta visão
que o Senhor confirmou mais uma vez a liderança de Josué. A vitória contra os
cananeus estava garantida, uma vez que o próprio Deus fazia-se presente entre
as tropas israelitas por meio do "príncipe do exército de Israel".
Não eram as estratégias bélicas, ou a força dos valentes que garantiriam a
vitória, mas aquEle que é forte e "poderoso na guerra" (Sl 24.8).
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Aprendemos com a vida de Josué que Deus ainda fala por meio
de visões, teofanias ou "manifestação divina".
CONCLUSÃO
Nesta lição, aprendemos que a vitória dos israelitas estava condicionada
à obediência ao Senhor e à sua Palavra. Deus não apenas cumpriu as promessas
que lhes fez no passado, mas assegurou-lhes novas vitórias no futuro. Se formos
submissos ao Senhor e a sua Palavra, teremos as mesmas garantias, promessas e
vitórias.
VOCABULÁRIO
Erigir: Erguer, levantar.
Memorial: Escrito ou coisa que serve de
memória a um grande feito.
Portentoso: Maravilhoso, prodigioso,
assombroso.
Teofania: Manifestação que Deus faz de si
mesmo.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
BOYER, O. Pequena enciclopédia bíblica. RJ:
CPAD, 2008.
HAMILTON, V. Manual do Pentateuco. RJ: CPAD,
2006.
EXERCÍCIOS
1. Qual o propósito dos memoriais?
R. Lembrar às gerações futuras os milagres
do Senhor no Jordão.
2. Comente a lição ensinada com os memoriais.
R. A necessidade de relatar às gerações
futuras as valiosas experiências com Deus.
3. Descreva duas características de Gilgal.
R. Gilgal é um lugar de renovação do pacto,
de celebração e de provisão.
4. Dê o significado do termo "teofania".
R. Manifestação divina.
5. Cite duas lições das visões de Josué.
R. Deus fala por meio de visões e o cristão
não deve viver à procura de manifestações angélicas.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Bibliológico
"Memorial (Js 4.7)
Josué comemora a miraculosa separação das águas do rio Jordão
ao levantar um monte de 12
pedras tiradas do leito do rio (4.1-5). O 'memorial'
(heb. zikkaron) é um testemunho, um símbolo visível a capacitar as
gerações futuras para perceberem a maravilha realizada por Deus ao trazer
Israel à Terra Prometida (vv.6-9).
O zikkaron 'memorial' ou 'lembrança' é um dos mais
poderosos conceitos religiosos do AT. Ele é aplicado a esse monte de pedras,
mas também à própria Festa da Páscoa. Assim, um 'memorial' é qualquer item
simbólico, ou evento, intencionados a ajudar o povo de Deus a identificar-se
com uma obra divina em seu favor. O monte de pedras ajudaria futuras gerações a
entender que Deus separou as águas do Jordão para elas, assim como fizera a
essa primeira. A ceia da Páscoa os ajudaria a sentir a maravilhosa redenção,
como Ele os salvou da morte assim como os primogênitos israelitas do Egito.
Nós, cristãos, temos um zikkaron também instituído quando Jesus disse:
'Este é o Meu corpo'. Quando participamos da Santa Ceia do Senhor, estamos
presentes na crucificação: identificamo-nos com o sacrifício de Cristo, e
clamamos para nós mesmos os benefícios da salvação".
(RICHARDS, L. O. Guia do leitor da Bíblia.
RJ: CPAD, p. 147.)
APLICAÇÃO PESSOAL
Os patriarcas hebreus deixaram marcas inamovíveis na
história de Israel. Abraão, Isaque e Jacó eram construtores de altares. Não
deixaram cidades e casas edificadas, pois viviam em tendas. Não
construíram sistemas fluviais, pois cavavam poços. Não construíram templos,
pois edificavam altares ao El Shadday, o Deus Todo-Poderoso. Viviam em tendas
porque eram peregrinos. Cavavam poços porque eram transeuntes. Construíam
altares porque eram adoradores. Não encontramos na história de Israel
construções do arquiteto Abraão, mas altares do crente Abraão. Pouco se fala de
Jacó, o poceiro, e muito de Israel, o "príncipe que luta com Deus".
As gerações futuras não herdaram grandes templos edificados pelos patriarcas,
mas poderosos exemplos de fé, temor e submissão ao Senhor. Seus feitos
materiais foram apagados pelo tempo, todavia, os valores e as lições
espirituais que viveram permanecem altissonantes. Deixemos, pois, às gerações
futuras, marcos espirituais.
Lição 5: A conquista de Jericó
Data: 01 de Fevereiro de 2009
TEXTO ÁUREO
"Pela fé, caíram os muros de Jericó, sendo
rodeados durante sete dias" (Hb 11.30).
VERDADE PRÁTICA
Fé em Deus e obediência aos seus desígnios são virtudes
imprescindíveis àqueles que desejam superar todos os obstáculos da vida
espiritual.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Js 6.1-5
A estratégia divina para a operação milagrosa
Terça - Js 6.6-14
Josué orienta seus liderados para a batalha
Quarta - Hb 11.30
O milagre da queda dos muros deu-se mediante a fé
Quinta - Js 6.22-25
Raabe é salva com sua família
Sexta - 2 Co 10.4-6
As armas cristãs não são carnais
Sábado - Ef 6.10-18
As armas divinas triunfam sobre os inimigos
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Josué 6.1-5,15,16,20.
1 - Ora, Jericó cerrou-se e estava
cerrada por causa dos filhos de Israel: nenhum saía nem entrava.
2 - Então, disse o SENHOR a Josué: Olha,
tenho dado na tua mão a Jericó, e ao seu rei, e aos seus valentes e valorosos.
3 - Vós, pois, todos os homens de
guerra, rodeareis a cidade, cercando a cidade uma vez; assim fareis por seis
dias.
4 - E sete sacerdotes levarão sete
buzinas de chifre de carneiro diante da arca, e no sétimo dia rodeareis a
cidade sete vezes; e os sacerdotes tocarão as buzinas.
5 - E será que, tocando-se longamente a
buzina de chifre de carneiro, ouvindo vós o sonido da buzina, todo o povo
gritará com grande grita; e o muro da cidade cairá abaixo, e o povo subirá
nele, cada qual em frente de si.
15 - E sucedeu que, ao sétimo dia,
madrugaram ao subir da alva e da mesma maneira rodearam a cidade sete vezes;
naquele dia somente, rodearam a cidade sete vezes.
16 - E sucedeu que, tocando os
sacerdotes a sétima vez as buzinas, disse Josué ao povo: Gritai, porque o
SENHOR vos tem dado a cidade!
20 - Gritou, pois, o povo, tocando os
sacerdotes as buzinas; e sucedeu que, ouvindo o povo o sonido da buzina, gritou
o povo com grande grita; e o muro caiu abaixo, e o povo subiu à cidade, cada
qual em frente de si, e tomaram a cidade.
INTERAÇÃO
Nesta lição estudaremos "A Conquista de
Jericó". Todavia, o tema que domina todo o conteúdo é "O Triunfo da
Fé" (Hb 11.30). O pastor e teólogo Sidlow Baxter afirma que a queda de
Jericó apresenta "os princípios em que a fé opera, luta e aguarda".
Portanto, professor(a), enfatize aos alunos que na história de Js 6, a fé triunfou diante das
poderosas muralhas de Jericó (v.1). Se Deus concedeu a vitória aos servos
obedientes do passado, também dará aos filhos submissos do presente. Fé e
obediência são requisitos indispensáveis para a destruição das fortalezas do
Inimigo (1 Co 3.9; 2 Co 10.4). Boa aula!
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Viver no cotidiano a fé bíblica.
- Descrever os fatos da conquista de Jericó.
- Relacionar a submissão à fé.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor(a) pergunte aos seus alunos se existem evidências
arqueológicas da destruição de Jericó. Informe-os que a cidade datava de
aproximadamente 7500 a.C,
sendo uma das mais antigas do mundo. De acordo com dois arqueólogos, John
Garstang e Bryant Wood, a data da queda de Jericó pode ser fixada em cerca de 1400 a.C. (o fim do período
da Idade do Bronze Antigo I). A fixação desta data harmoniza-se perfeitamente
com o registro da Bíblia que afirma: a fortificação da cidade (6.1), a
destruição pelo fogo (6.24), a conquista no tempo da colheita, na primavera
(6.20), e a cidade abandonada depois da conquista (6.26). Com inúmeras
evidências B. Wood, provou que as descobertas arqueológicas da cidade de Jericó
confirmam o relato e a cronologia bíblica.
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Conquistar: Vencer ou subjugar pela força.
Jericó, uma das mais formidáveis cidades do mundo antigo,
tornara-se o maior obstáculo para Israel desde sua saída do Egito. Era uma
cidade-fortaleza. Suas altas e fortes muralhas a tornavam, praticamente,
indestrutível. Os habitantes daquela cidade tinham uma sensação de segurança
que ninguém jamais poderia sentir em outro lugar. Apesar de parecer invencível,
Deus a entregou a Josué: "Olha, tenho dado na tua mão a Jericó" (Js
6.2). Não há nada, nem ninguém que consiga resistir ao poder e à soberania de
Deus quando Ele decide agir em favor dos seus servos.
I - JOSUÉ PREPARA O POVO PARA A CONQUISTA (Js 6.1-5)
1. Josué submisso ao comando de Deus (Js 5.13,14).
Antes de avançar sobre Jericó, Josué viu um homem que se apresentou como
príncipe do exército do Senhor, e "tinha na mão uma espada nua",
pronta para ação. O grande líder de Israel logo compreendeu que aquele varão
era o seu comandante celestial, isto é, o próprio Jeová estava à frente da
batalha para garantir-lhes a vitória.
Assim como Deus manifestara-se a Moisés no Monte Horebe, na
forma de uma "sarça ardente", dando-lhe o plano de libertação de
Israel do Egito (Êx 3.1-12), também se revelou a Josué na aparência de um
príncipe, revelando-lhe a devida estratégia para a conquista de Jericó.
O autêntico líder cristão permite que o Espírito Santo o
lidere. Embora Josué fosse o comandante escolhido por Deus para conduzir Israel
à conquista de Canaã, em nenhum momento exaltou-se. Ao contrário, submeteu-se
plenamente à liderança divina: "Que diz meu Senhor ao seu servo?" (Js
5.14).
2. O Senhor dá as instruções para a conquista (Js
6.3). Não há no relato bíblico nenhum indício de que Josué tenha sido
presunçoso, desejando assumir o comando à parte de Deus. Ele sempre preferiu
obedecer e seguir cuidadosamente todas as instruções do Eterno. Pela lógica
humana, a estratégia divina para a tomada de Jericó era bastante absurda, pois
a vitória viria por rodearem a cidade por sete dias e, no último, depois de
sete voltas ao redor da cidade, apenas emitirem um forte grito (Js 6.20,21).
Todavia, Josué confiou integralmente no Senhor dos Exércitos.
3. O Senhor também testa a obediência do povo (Js
6.3,4). Josué e o povo obedeceram à ordem divina em todos os detalhes.
Todo o Israel deveria marchar ao redor dos muros da cidade apenas uma vez
durante seis dias consecutivos. No sétimo, deveriam esforçar-se muito mais,
pois a marcha seria repetida sete vezes. Naquele estranho desfile iriam à
frente os sacerdotes que conduziam a Arca da Aliança e os que tocavam as
buzinas. E o povo seguia-os, expostos à curiosidade e à zombaria dos habitantes
de Jericó, fechados dentro da fortaleza. Conforme a ordem divina, todos
deveriam marchar em total silêncio. Era uma prova de fé e paciência (Hb 11.30).
Todavia, a confiança nas promessas do Senhor e a certeza de que Jeová era um
Deus de milagres, faziam com que Israel não desanimasse. A cidade teria de ser
tomada por fé e obediência à Palavra de Deus. A vitória que vence o mundo é a
nossa fé (1 Jo 5.4,19).
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Josué, quando preparava o povo para a conquista, encontrou-se
com Jeová, que se manifestara como "príncipe do exército do Senhor".
II - JOSUÉ COMANDA A CONQUISTA DE JERICÓ
1. Jericó, uma cidade-fortaleza (Js 6.1).
Jericó era uma cidade extensa, cercada de muros colossais, considerada invicta.
Seus muros tinham cerca de nove metros de altura e seis de espessura.
Humanamente falando não havia a menor chance de alguém invadi-la. Os moradores
de Jericó acreditavam que eram protegidos pelos deuses cananeus. Quando Israel
começou a marchar ao redor dos muros da cidade, nos primeiros dias, talvez
muitos tenham zombado daquela atitude muito estranha. Deus estava pronto para
agir, pois, a medida do pecado daqueles ímpios estava completada (Gn 15.16). O
Senhor estava prestes a derramar seu justo juízo!
Aqueles maciços muros de pedra jamais impediriam a ação do
poder de Deus, que abriu o Mar Vermelho e o rio Jordão para seu povo passar a
salvo. Todos os fenômenos naturais estão sob o controle do Altíssimo. Ele é
quem faz, desfaz, e nada pode contê-lo ou resistir-lhe.
2. Deus entrega Jericó nas mãos de Josué (Js 6.2).
O Senhor dissera a Josué: "Olha, tenho dado na tua mão a Jericó". É a
certeza de que Deus realmente estava com ele e que iria operar um grande
milagre no meio do povo. Deus continua a fazer a mesma coisa hoje se o pastor,
líder, dirigente, chefe, enfim o responsável, colocar-se integralmente submisso
nas mãos do Senhor como fez Josué.
A garantia de que mais uma vez o Senhor faria proezas pelo
seu povo, dava a Josué ousadia e coragem para fazer tudo quanto Deus lhe havia
ordenado.
3. A
Arca era o sinal da presença e direção divina (Js 6.4). A Arca da
Aliança autenticava aquele empreendimento santo. Enquanto os sacerdotes
transportavam a arca sobre os ombros, os levitas tocavam as buzinas; um sinal
legítimo da presença de Deus que lembrava a Israel que a vitória vinha do
Senhor. A arca à frente dos israelitas, que marchavam de forma cadenciada,
indicava a presença do Eterno abrindo caminho para Israel, por meio de Josué,
como foi com Moisés.
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Jericó era uma cidade-fortaleza, cercada de muros colossais e
considerada invicta pelos cananeus.
III - A QUEDA DE JERICÓ
1. A
queda do muro e a tomada da cidade (Js 6.20,21). Josué conduziu o povo
durante seis dias consecutivos em total silêncio. No sétimo dia, o povo marchou
sete vezes ao redor de Jericó, e na última vez ao ouvirem o sonido das
trombetas, todos, em uma só voz, gritaram com alarido e Deus cumpriu a sua
Palavra.
Israel foi direcionado a fazer a sua parte como Deus
determinou. Todos deveriam participar. Haveria um momento para gritar e outro
para correr. Desse modo Jericó seria dada àqueles que obedecem a Deus com
atenção.
Como o Senhor havia prometido, a ação poderosa de Deus sobre
os fundamentos da cidade deslocou as pedras da grande muralha, até que tudo
veio abaixo (Js 6.20,21). Isso não aconteceu de forma natural! Foi o
cumprimento da promessa divina, conforme Deuteronômio 20.4: "pois o
SENHOR, vosso Deus, é o que vai convosco, a pelejar contra os vossos inimigos,
para salvar-vos".
2. O povo toma posse da cidade (Js 6.20). O
povo de Deus movido por genuína fé, adentra pela cidade com coragem e ousadia.
A ordem do Senhor era que tudo fosse destruído e queimado, porque tudo o que
ali havia era anátema perante o Senhor (Js 6.17,18; 7.1). Somente a prata, o
ouro e os vasos de metal e ferro deveriam ser reservados para o tesouro da Casa
do Senhor.
3. Josué ordena o resgate de Raabe e sua família (Js
6.17,25). "Assim, deu Josué vida à prostituta Raabe, e à família
de seu pai, e a tudo quanto tinha". Esta mulher pagã, mas que creu no
Senhor, tornou-se um tipo do crente. Ela deu ouvidos à advertência, acreditou
na promessa, evangelizou e tornou-se membro da "grande nuvem de
testemunhas" (Hb 12.31). Raabe tornou-se uma pessoa muito especial, porque,
depois de ter constituído um piedoso lar com Salmom, e ter gerado a Boaz (Rt
4.21), bisavô de Davi, passou a integrar a genealogia de Davi e de Jesus (Mt
1.5,6).
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Josué e o povo obedeceram irrestritamente a Deus, contornando
a cidade de Jericó várias vezes até o momento de os muros ruírem e a fortaleza
ser conquistada.
CONCLUSÃO
Jericó e sua impiedade representam as forças do mal. A Bíblia
afirma que o Senhor tem dado à sua Igreja armas poderosas para destruir as
fortalezas (2 Co 10.4). A Igreja de Cristo, a exemplo de Israel, está cercada
de inimigos, mas todos eles perderão a batalha se soubermos usar nossas armas
espirituais (Ef 6.10-13).
VOCABULÁRIO
Cadenciado: Pausado; em ritmo pausado.
Intransponível: Que não se pode ultrapassar.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
MERRILL, E. H. História de Israel no Antigo
Testamento. RJ: CPAD,
2001.
PFEIFFER, C.
F (et al). Dicionário bíblico Wycliffe. RJ: CPAD, 2006.
EXERCÍCIOS
1. Qual a identidade do "príncipe do exército do
Senhor"?
R. O próprio Jeová.
2. Descreva os muros da cidade de Jericó.
R. Eram colossais.
3. Cite o texto bíblico no qual Deus garante vitória a Josué.
R. Js 6.2.
4. Você crê que a queda dos muros foi um ato milagroso?
Justifique.
R. Resposta pessoal.
5. O que você aprendeu nesta lição para a sua vida prática?
R. Resposta pessoal.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Arqueológico
"A evidência de Jericó
O arqueólogo B. Wood tem demonstrado que uma vez que a
destruição esteja corretamente datada, a evidência arqueológica se harmoniza
perfeitamente com o registro bíblico:
1) A cidade era extremamente fortificada no
período da Idade do Bronze I, o tempo da conquista de acordo com a cronologia
bíblica (Js 2.5,7,15; 6.5,20).
2) A cidade foi maciçamente destruída pelo
fogo (Js 6.24).
3) Os muros de fortificação caíram ao mesmo
tempo em que a cidade foi destruída, possivelmente por uma atividade sísmica
(Js 6.20).
4) A destruição ocorreu no tempo da colheita
da primavera, conforme indicado por grandes quantidades de grãos estocados na
cidade (Js 2.6; 3.15; 5.10).
5) O ataque a Jericó foi breve, uma vez que
o grão estocado na cidade não foi consumido (Js 6.15,20).
6) Os grãos não foram saqueados, como era
usualmente na antiguidade, de acordo com a ordem divina (Js 6.17,18).
7) Os habitantes não tiveram nenhuma
oportunidade de fugir com os produtos alimentícios (Js 6.1).
8) Jericó ficou abandonada por um período
seguinte a destruição, de acordo com a maldição de Josué (Js 6.26)".
(PRICE, R. Arqueologia bíblica. 5.ed., RJ:
CPAD, 2006, p.134.)
APLICAÇÃO PESSOAL
"Pela fé, caíram os muros de Jericó, sendo rodeados
durante sete dias" (Hb 11.30). A fé não busca a lógica da razão humana. A
razão desconhece as razões da fé. Para os habitantes e soldados de Jericó,
diante daquele muro intransponível estava apenas um grupo de estrangeiros ou
beduínos à procura de uma batalha inglória. Quase é possível ouvi-los zombando
daqueles sem-terra, com chifres de carneiro no lugar de uma lança; com uma
caixa de ouro em vez de carros de guerra. Porém, a fé não necessita de forças
bélicas; não suplica por armamento, mas por obediência e ousadia no Senhor. Ao
toque da buzina, um abalo sísmico talvez, porém pouco importa os meios, os
muros da grande cidade ruíram. Esta é a lógica da fé: O impossível se torna
possível quando estamos na relação certa com Deus.
Lição 6: A maldição do pecado
Data: 08 de Fevereiro de 2009
TEXTO ÁUREO
"Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom
gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor" (Rm
6.23).
VERDADE PRÁTICA
O pecado escondido é revelado pela santidade de Deus, e
punido por sua perfeita justiça.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Gn 3.1-19
A origem do pecado
Terça - Rm 5.12-21
O pecado de um afetou a todos
Quarta - At 5.1-10
O pecado de avareza na igreja primitiva
Quinta - Js 7.1-13
Os trágicos resultados do pecado
Sexta - Js 7.14-26
Não há pecado encoberto diante de Deus
Sábado - 2 Pe 2.4-6
Os pecadores inconversos serão julgados
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Josué 7.1,5-7,11,12.
1 - E prevaricaram os filhos de Israel
no anátema; porque Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zerá, da tribo
de Judá, tomou do anátema, e a ira do Senhor se acendeu contra os filhos de
Israel.
5 - E os homens de Ai feriram deles
alguns trinta e seis, e seguiram-nos desde a porta até Sebarim, e feriram-nos
na descida; e o coração do povo se derreteu e se tornou como água.
6 - Então, Josué rasgou as suas vestes e
se prostrou em terra sobre o seu rosto perante a arca do SENHOR até à tarde,
ele e os anciãos de Israel; e deitaram pó sobre as suas cabeças.
7 - E disse Josué: Ah! Senhor JEOVÁ! Por
que, com efeito, fizeste passar a este povo o Jordão, para nos dares nas mãos
dos amorreus, para nos fazerem perecer? Tomara nos contentáramos com ficarmos
dalém do Jordão.
11 - Israel pecou, e até transgrediram o
meu concerto que lhes tinha ordenado, e até tomaram do anátema, e também,
furtaram, e também mentiram, e até debaixo da sua bagagem o puseram.
12 - Pelo que os filhos de Israel não
puderam subsistir perante os seus inimigos; viraram as costas diante dos seus
inimigos, porquanto estão amaldiçoados; não serei mais convosco, se não
desarraigardes o anátema do meio de vós.
INTERAÇÃO
Professor, os alunos já estudaram os seis primeiros
capítulos do livro de Josué e, agora, examinarão o sétimo - o pecado e castigo
de Acã. Faltam mais dois capítulos (8-9) para concluirmos os assuntos
relacionados à conquista da parte central de Canaã, que inclui: a captura de Ai
e Betel (8) e a aliança com Gibeão (9). Lembre-se das duas divisões principais
do livro: A Conquista de Canaã (1-9), e A Divisão de Canaã (10-24). Portanto,
os temas apresentados ainda integram a primeira seção do livro. Transmita essas
informações aos seus alunos e boa aula!
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Estabelecer uma relação entre o pecado pessoal e as consequências coletivas.
- Justificar histórica e biblicamente a morte de Acã e sua família.
- Explicar o texto de Rm 5.17-19.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor faça a seguinte pergunta aos alunos: Por que o
pecado de Acã prejudicou todo Israel, trazendo consequências funestas para sua
família? Informe-os que o fato de um pecado pessoal transtornar toda uma
comunidade deve-se, em grande parte, à estrutura da sociedade daqueles dias. As
pessoas não agiam sozinhas, mas em
grupo. A identidade de um indivíduo confundia-se com o grupo.
Israel valorizava a integração e a interdependência como valores
imprescindíveis à unidade do grupo. De acordo com esses princípios, quando um
israelita pecava, todo o povo assumia a responsabilidade pela transgressão. Por
isso, todo o Israel foi castigado em consequência do pecado de Acã (vv.11,12).
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Pecado: Tudo o que é contrário ao que Deus quer
(sua vontade) e ao que o Senhor disse (sua Palavra).
O capítulo sete do Livro de Josué narra o fracasso de Israel
em sua primeira investida contra Ai (vv.1-5), a desoladora oração de Josué
(vv.7-9), a resposta e orientação do Senhor (vv.10-15), e a confissão e o
julgamento de Acã (vv.16-26).
Nesta lição, aprenderemos que o pecado de apenas um homem
pode afetar uma nação inteira, trazendo culpa, tristeza, fracasso e derrota.
I - O PECADO DE UM AFETOU A TODOS
1. A
ordem divina para Israel (Js 6.17,18). Deus havia advertido a Israel
que ninguém poderia lançar mão dos despojos de Jericó, pois haviam sido
declarados "anátemas" pelo Senhor: "Porém a cidade será anátema
ao SENHOR, ela e tudo quanto houver nela" (v.17). O termo anátema ou
interdito significa "coisa consagrada ou interditada". Trata-se de objeto
consagrado incondicionalmente a Deus, e proibido para uso ou apropriação do
homem (Lv 27.28). O anátema, às vezes, tinha de ser queimado ou totalmente
destruído. Se o anátema era consagrado ao Senhor, tornava-se maldição para os
que se apropriassem ou dele se utilizassem. Foi justamente o que aconteceu com
Acã. Ele se apossou indevidamente daquilo que era exclusivo do Senhor. A
ganância de Acã levou toda uma nação ao pecado e sofrer uma humilhante derrota
diante do exército de Ai. De igual modo, o crente em Jesus deve afastar-se do
pecado e das coisas que prejudicam sua comunhão com Deus e maculam, direta ou
indiretamente, a Igreja de Cristo.
2. O pecado de Acã (Js 7.1). Acã era
descendente de Judá, membro da tribo da qual nasceria Davi e Jesus. No
hebraico, seu nome significa "perturbação", sentido apropriado para
aquele que "turbou" a Israel e foi "turbado" pelo Senhor
(v.25).
Dominado pela avareza e ambição, Acã apropriou-se de alguns
utensílios declarados anátemas: uma capa babilônica, duzentos siclos de prata e
uma cunha de ouro (v.21). Seu pecado resultou em graves consequências para a
família de Acã e para toda a nação israelita (vv.5,25). Isto é, trouxe
"perturbações" coletivas. Tenhamos, pois, cuidado com nossa vida
espiritual, a fim de que nossos pecados não sirvam de escândalo e estorvo para
toda a comunidade cristã (Mt 18.6-9).
3. O caráter coletivo do pecado de Acã. Como
dissemos acima, o pecado de Acã prejudicou todo o povo de Israel. Precisamos
ver o pecado como Deus o vê: maldito, repulsivo, virulento e destruidor.
"Todo pecado é iniquidade" (1 Jo 3.4).
A Igreja é um corpo com muitos membros, isto é, nela há um só
tempo, unidade e diversidade (1 Co 12.12-27). Um crente pode vir a pecar contra
si mesmo e também contra a congregação a qual ele está vinculado. Todo o Israel
foi castigado em consequência do pecado de Acã: "Israel pecou, e até
transgrediram o meu concerto que lhes tinha ordenado e até tomaram do anátema,
e também furtaram [...] Pelo que os filhos de Israel não puderam subsistir
perante os seus inimigos [...]" (vv.11,12).
4. A
lição do pecado de Acã. Josué 7.1 afirma que "a ira do SENHOR se
acendeu contra os filhos de Israel". Isso significa que, embora Deus ame o
pecador, não suporta o pecado. Sua santidade e justiça reagem vigorosamente
contra ele. A Palavra de Deus ensina-nos que esta ira se manifesta do céu
"sobre toda impiedade e injustiça dos homens" (Rm 1.18).
A Bíblia assevera-nos que pela desobediência de "um só
homem" (Adão), todos "foram feitos pecadores"; como também
"pela obediência de um, (Cristo), muitos serão feitos justos" (Rm
5.17-19). O pecado produz a morte, mas o poder do sacrifício de Cristo produz a
vida eterna (Rm 5.21; Jo 3.16).
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Anátema significa "coisa consagrada ou
interditada". Trata-se de objeto consagrado a Deus, e proibido para uso ou
apropriação do homem.
II - A HUMILHANTE DERROTA DE ISRAEL
1. Josué é surpreendido pela derrota (Js 7.3-5).
Quando Josué enviou alguns espias à cidade de Ai, nada sabia sobre o pecado de
Acã. Aqueles homens fizeram com que o grande líder de Israel acreditasse que
seria muito fácil vencer aquele povo. Nem precisariam dispor de grande
quantidade de soldados. Josué confiou integralmente no relatório de suas
sentinelas, e enviou para o combate apenas uns três mil homens. Todavia, para
surpresa dos israelitas, o exército de Ai resistiu bravamente, fazendo com que
Israel batesse em retirada.
A notícia de que trinta e seis soldados haviam sido mortos
naquele dia, trouxe desespero e perplexidade ao povo. "O coração do povo
se derreteu e se tornou como água" (v.5). A razão da derrota estava no
pecado oculto. Somente Deus sabia da desobediência de Acã. Quem esconde seus
pecados não desfruta da ajuda e proteção divinas, e, consequentemente, não
resiste aos inimigos.
Nada fica oculto aos olhos do Senhor. Ele é onisciente (Sl
139.1-6), onipresente (Sl 139.7-12) e onipotente (Sl 139.13-18).
2. Josué clama a Deus (Js 7.6-9). Josué não
podia compreender o que estava acontecendo! Após extraordinária vitória contra
Jericó, nada poderia explicar o desbaratamento de suas tropas diante daquele
pequeno exército. Haveria algo de errado com suas estratégias? Deveria ter
enviado uma quantidade maior de soldados? Seria melhor se tivessem ficado dalém
do Jordão? Por que Deus não os assistira? Na condição de eficiente líder, Josué
sentiu o peso da responsabilidade, e pôs-se a interceder humildemente por
Israel. A Palavra afirma que ele "rasgou suas vestes e se prostrou em
terra sobre o seu rosto perante a arca do SENHOR até à tarde, ele e os anciãos
de Israel; e deitaram pó sobre suas cabeças" (v.6).
Em nossas derrotas, fracassos, prejuízos e outros
sofrimentos, devemos buscar ao Senhor, e suplicar a sua direção e socorro.
Assim como Josué e seus líderes, devemos nos humilhar para que possamos ouvir a
voz do Senhor.
Josué ficara desanimado e deprimido com aquela derrota, mas o
Senhor concedeu-lhe direção e novo ânimo: "Levanta-te!" (v.10).
3. O pecado oculto é descoberto (Js 7.14,15).
A maneira pela qual as tribos das famílias foram selecionadas não está revelada.
O povo de Israel costumava "lançar sortes" (Js 18.10; Nm 33.54; Jz
1.3), através de pedras ou do "Urim e Tumim" (Êx 28.30). Era dessa
forma que as escolhas eram feitas e as decisões mais importantes tomadas, sob a
direção do Senhor: "A sorte se lança no regaço, mas do SENHOR procede toda
a sua disposição" (Pv 16.33; At 1.26).
Como vemos nesse episódio, tribos e famílias foram sendo
apresentadas até que se chegou à pessoa em pecado, envolvida diretamente com o
anátema (v.14). Todos tiveram a oportunidade de refletir sobre a gravidade
daquele pecado. Até então, Acã não havia confessado sua transgressão nem
demonstrado qualquer resquício de arrependimento (v.21). Quando chegou a vez de
sua tribo e família (vv.17-20), não havia mais como esconder-se. Teve ele de
confessar e assumir, juntamente com toda sua família, a terrível consequência
de seu pecado. Foram sentenciados com a morte (Js 7.22-26).
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Lançavam-se sortes com intuito de que o Senhor, por meio
delas, decidisse as questões mais importantes do povo (Pv 16.33).
CONCLUSÃO
O final dessa história é sinistro! "O salário do pecado
é a morte" (Rm 6.23). Acã foi morto com toda sua família e todos os seus
bens destruídos pelo fogo. Os israelitas que conquistaram a Jericó jamais deveriam
sucumbir à tentação do anátema, mas vencê-la com fé e heroísmo. Assim também o
cristão, não deve ceder à tentação das riquezas deste mundo, mas seguir
fielmente em direção à Terra Prometida.
VOCABULÁRIO
Perplexo: Espantado, admirado, atônito.
Resquício: Pequeno fragmento; resíduo,
vestígio.
Sucumbir: Cair sob o peso de; não resistir.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
BENTHO, E. família no Antigo Testamento. 3.ed., RJ: CPAD, 2007.
ELWELL, W.
(ed.) Manual bíblico do estudante. RJ: CPAD, 1995.
GOWER, R. Usos e costumes dos tempos bíblicos.
RJ: CPAD, 2002.
EXERCÍCIOS
1. Descreva o significado da palavra "anátema".
R. Anátema significa "coisa consagrada
ou interditada".
2. Faça uma relação entre o nome de Acã e as consequências do
pecado.
R. O nome Acã significa
"perturbação", sentido apropriado para aquele que "turbou"
a Israel e foi "turbado" pelo Senhor (v.25).
3. Por que o pecado de Acã afetou todo o povo?
R. O pecado individual afeta o coletivo.
4. Explique o costume de "lançar sortes".
R. Lançavam-se sortes com intuito de que o
Senhor, por meio delas, decidisse as questões mais importantes do povo (Pv 1
6.33).
5. Comente o que você mais gostou nesta lição.
R. Resposta pessoal.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Bibliológico
"O pecado de Acã (v.1)
A história de Acã é uma notificação clara de que ele, entre
todos os milhares de Israel, foi o único delinquente nessa questão. Era fácil
sugerir que era uma pena ver tantas coisas valiosas sendo queimadas. Qual a
finalidade desse desperdício? Embora Acã fosse a única pessoa que tivesse
pecado, lemos que foram os filhos de Israel que prevaricaram, porque
alguém do corpo havia prevaricado, e ele ainda não havia sido separado deles,
nem repudiado por eles. Eles cometeram pecado, isto é, pelo que Acã fez, a
culpa foi colocada sobre toda a sociedade da qual ele era membro. Isso deve ser
uma advertência para nós. Precisamos tomar cuidado com nossos próprios pecados,
para que não acabemos sendo contaminados ou prejudicados (Hb 12.15), a fim de
acautelar-nos da comunhão com pecadores e da aliança com eles, para que não
compartilhemos da sua culpa. Muitos negociantes acabaram falindo por causa de
um sócio desleixado. Precisamos cuidar uns dos outros para que o pecado seja
evitado, porque os pecados dos outros podem resultar em nosso dano".
(Comentário Bíblico de Matthew Henry: Antigo Testamento.)
APLICAÇÃO PESSOAL
O pecado é a mais grave e crônica doença espiritual que
assola o homem (Sl 51.5). Ele acompanhará o homem até a morte. Está presente
nos liceus dos filósofos, na confraria dos religiosos, no palácio dos reis, na
caserna do soldado, no iglu mais remoto do planeta, na oca mais oculta da
selva, na mansão dos famosos e nas igrejas dos santos - todos "vendidos
sob o pecado" (Rm 7.14; 3.23). Sua presença é inescapável: "Quem me
livrará do corpo desta morte" (Rm 7.24), bradava o apóstolo. Todavia, Deus
enviou-nos o antídoto contra o vil pecado: Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus que
remove o pecado e sara o homem de suas mazelas (Jo 1.29). Se queres ser livre da
maldição do pecado, entregue sua vida a Jesus Cristo e o aceite como único e
suficiente Salvador pessoal.
Lição 7: Da derrota à vitória
Data: 15 de Fevereiro de 2009
TEXTO ÁUREO
"O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas do
SENHOR vem a vitória" (Pv 21.31).
VERDADE PRÁTICA
Fé em Deus e perseverança, em tempos de tribulação e
desânimo, são os meios pelos quais Deus nos outorga a vitória.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Gn 12.7,8
Abraão em cada lugar erguia um altar ao Senhor
Terça - Gn 26.25
Isaque aprendeu a edificar altares ao Senhor
Quarta - Gn 33.20
Jacó levantou um altar ao Senhor
Quinta - Dt 27.4,5
A ordem para erigir um altar ao Senhor
Sexta - Js 8.33,34
A bênção e a maldição relembradas
Sábado - Dt 28.1-13
A obediência precede a vitória
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Josué 8.1-7.
1 - Então, disse o SENHOR a Josué: Não
temas e não te espantes; toma contigo toda a gente de guerra, e levanta-te, e
sobe a Ai; olha que te tenho dado na tua mão o rei de Ai, e o seu povo, e a sua
cidade, e a sua terra.
2 - Farás, pois, a Ai e a seu rei como
fizeste a Jericó e a seu rei, salvo que para vós saqueareis os seus despojos e
o seu gado; põem emboscadas à cidade, por detrás dela.
3 - Então, Josué levantou-se, e toda a
gente de guerra, para subir contra Ai; e escolheu Josué trinta mil homens
valentes e valorosos e enviou-os de noite.
4 - E deu-lhes ordem, dizendo: Olhai,
poreis emboscadas à cidade, por detrás da cidade; não vos alongueis muito da
cidade; e todos vós estareis apercebidos.
5 - Porém eu e todo o povo que está
comigo nos achegaremos à cidade; e será que, quando nos saírem ao encontro,
como dantes, fugiremos diante deles.
6 - Deixai-os, pois, sair atrás de nós,
até que os tiremos da cidade; porque dirão: Fogem diante de nós, como dantes.
Assim, fugiremos diante deles.
7 - Então, saireis vós da emboscada e
tomareis a cidade; porque o SENHOR, vosso Deus, vo-la dará na vossa mão.
INTERAÇÃO
Professor, qual lição os alunos podem extrair da vitória
dos israelitas contra Jericó e a derrota contra Ai? Essa pergunta, embora
simples é fundamental. Jericó era uma cidade-fortaleza intransponível que
ficava abaixo do nível do mar. Ai, por outro lado, era uma cidade menos
poderosa que ficava acima do nível do mar. Todavia, os israelitas venceram a
prova mais difícil, Jericó, e sucumbiram diante da mais fácil, Ai. Isto porque,
segundo O. Richards, "Jericó demonstrou que a obediência traz
vitória", enquanto Ai "que a desobediência leva à derrota".
Reforce essa lição aos seus alunos. Boa aula!
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Explicar as causas da derrota de Israel.
- Contrastar os memoriais de Ebal e Acor.
- Conscientizar o aluno de que devemos ser submissos à vontade de Deus.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, nesta lição apresente aos alunos o Mapa da
Conquista de Ai. Há sete passos que resumem a conquista (veja o mapa).
Observe que durante a noite Josué enviou um grupo de soldados para o oeste de
Ai (vv.3,4). No dia seguinte, pela manhã, conduziu um segundo grupo para o
norte para distrair o exército da cidade. Quando o exército inimigo atacou o
segundo grupo, estes recuaram fazendo com que a tropa de Ai os perseguisse
enquanto o primeiro grupo invadia e atacava a cidade (vv.5-8). Leia todo o
capítulo 8 antes de ministrar a lição e explicar o mapa da página 50.
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Estratégia: Arte militar de escolher onde, quando
e com que travar um combate ou uma batalha.
Em consequência da derrota dos israelitas em Ai, por causa do
pecado de Acã, Josué ficou desanimado, e o povo sentiu-se como que abandonado
por Deus. Todavia, aquela amarga experiência serviu-lhes de lição: não
deveriam, jamais, permitir que a soberba invadisse seus corações. Não teriam
novas vitórias se ignorassem o Senhor na execução dos propósitos divinos.
Nesta lição, iremos considerar alguns aspectos essenciais da
tomada de Ai para entendermos que Deus jamais abandona seus filhos.
I - JOSUÉ REANIMADO POR DEUS (Js 8.1-17)
1. O Senhor assume o comando da conquista (Js 8.1).
A Bíblia afirma claramente: "Então, disse o SENHOR a Josué...". Aqui
vemos que Deus não usou palavras subjetivas, nem se utilizou de algum profeta
para falar a seu servo, mas comunicou-se de forma direta e objetiva com Josué.
Josué era o líder que Moisés havia preparado, e Deus o
aceitara sem reservas. Contudo, num momento de fraqueza, aquele fiel servo do
Senhor, decidiu confiar em suas próprias forças, investindo contra o inimigo em
Ai sem a ordem expressa do Eterno. Resultado: Israel teve de bater em retirada
diante daquela insignificante cidade.
Josué aprendeu que, seja qual for o embate, a vitória vem do
Senhor dos Exércitos.
2. O Senhor restaura a confiança de Josué (Js 8.1).
As derrotas que experimentamos na vida nos ensinam a depender sempre de Deus
(Rm 8.37). Josué ficara desolado com aquele acontecimento. Ele sabia que a
partir daquele momento sua liderança poderia enfraquecer-se. Não colocar Deus
em primeiro lugar foi um grande erro, uma vez que era o Senhor quem operara
todas aquelas maravilhas perante o povo.
Embora Josué não fosse o responsável direto pela derrota de
Israel, teve sua parcela de culpa: mobilizou o exército antes de ter removido o
pecado do meio do povo. O Senhor não mais protegeria Israel até que o pecado
fosse confessado e o povo voltasse a obedecer-lhe sem reservas.
3. Deus dá a estratégia da conquista (Js 8.2-8).
Após ouvir as palavras do Senhor, Josué recuperou o ânimo e logo entrou em ação
para a conquista de Ai (vv.9-13). Sem discutirmos os detalhes do estratagema
que Josué empregou para surpreender o inimigo, devemos levar em conta que a
estratégia foi do Senhor e não da experiência de Josué (vv.3-8). Em nossas
batalhas contra Satanás, a estratégia da vitória é aquela que o Senhor revela em Sua Palavra (Ef
6.11-18).
SINOPSE DO TÓPICO (I)
O Senhor reanimou a Josué assumindo o comando da conquista,
restaurando-lhe a confiança e a estratégia da batalha.
II - JOSUÉ ENTRA EM AÇÃO
1. A
estratégia da conquista (Js 8.9-13). Durante a noite, Josué enviou um
grupo de soldados para o oeste de Ai, a fim de aguardar o momento do ataque. Na
manhã seguinte, levou um segundo grupo para o norte da cidade. Quando o
exército de Ai atacou os israelitas que se encontravam à frente, dispersaram-se
estes, a fim de iludir o inimigo. Enquanto isto, os que já aguardavam o sinal
de Josué (v.18), estrategicamnte entraram na cidade e a queimaram. Vitória
completa, resolvido o caso do pecado escondido de Acã.
2. O Senhor assegurou a Josué a vitória (Js 8.18-27).
A garantia da vitória contra Ai teve como sinal a "lança de Josué"
"Porque Josué não retirou a sua mão, que estendera com a lança, até
destruir totalmente a todos os moradores de Ai" (v.26). Era uma
demonstração de que Deus estaria no controle até conceder-lhes a vitória
completa. Este episódio faz-nos lembrar de Moisés que, com as mãos erguidas,
levou o povo ao triunfo diante dos exércitos de Amaleque (Êx 17.11-13).
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Durante a noite, Josué enviou um pelotão de 30 mil homens
para atacar a cidade de Ai por detrás. Na manhã seguinte, um outro pelotão
distraía o exército inimigo, enquanto o primeiro atacava a cidade.
III - OS MEMORIAIS NO VALE DE ACOR E DO MONTE EBAL
1. O memorial no vale de Acor (Js 7.26).
Acor significa "desgraça" ou "tribulação". O vale recebeu
tal nome em memória do trágico incidente que atingiu toda a nação de Israel: o
pecado de Acã (Js 7.24). Ali, Acã e sua família foram mortos e sepultados sob
um monte de pedras: "E levantaram sobre ele um grande montão de pedras
[...] assim o SENHOR se tornou do ardor da sua ira; pelo que se chamou o nome
daquele lugar o vale de Acor" (v.26). Muito tempo depois, em uma profecia
de Oséias, Deus fez menção a esse vale como uma "porta de esperança"
para Israel (Os 2.14,15).
2. O memorial do monte Ebal (Js 8.30,31).
Ebal era um monte pedregoso que ficava de frente para o monte Gerizim (Dt
27.4,12,13). Foi lá que Josué, após a conquista de Jericó e Ai, erigiu um altar
ao Senhor com pedras inteiras, não lavradas, conforme a instrução do Senhor
(vv.30,31). O altar foi levantado para que nele fossem oferecidos holocaustos e
sacrifícios pacíficos.
Era um memorial temporário, pois Israel não permaneceu neste
lugar por muito tempo. Todavia, enquanto ali estivesse deveria lembrar-se de
que Deus não pode ser preterido em nenhum momento de nossa vida.
3. O altar e a cópia da Lei em pedras (Js 8.31).
O altar erigido ao Senhor teve um significado especial. Além de servir como
"um memorial", deveria ser feito com pedras toscas, inteiras, sem
serem lavradas, conforme Êxodo 20.25: "E, se me fizeres um altar de
pedras, não o farás de pedras lavradas; se sobre ele levantares o teu buril,
profaná-lo-ás". Esse era o modo de adoração que Deus requeria do seu povo:
simples, natural, sem inovações humanas.
Josué entendeu que a lei de Moisés deveria ser preservada,
por isso esculpiu-a em tábuas de pedra perante os anciãos do povo, príncipes,
juízes e sacerdotes que levavam sobre os ombros a Arca do Senhor (v.32). Ao
final do trabalho, Josué "leu em alta voz todas as palavras da lei, a
bênção e a maldição, conforme tudo o que está escrito no livro da Lei"
(v.34). Josué queria que todos soubessem que a partir daquele momento nada
faria sem que o Senhor fosse consultado.
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Foram construídos dois memoriais, um no vale de Acor e outro
no monte Ebal. O primeiro lembrava o pecado de Acã, e o segundo a vitória de
Israel - a maldição do pecado e a bênção da obediência.
CONCLUSÃO
A edificação de um altar ao Senhor no monte Ebal e a leitura
da Lei perante o povo (v.34), demonstraram que para Israel continuar recebendo
as bênçãos divinas, deveria dedicar-se a Deus com fé, amor e obediência à
Palavra de Deus. A fé nas promessas do Altíssimo, evidenciada no altar da
expiação e nos mandamentos, era essencial para a manutenção de um
relacionamento pactual com Deus.
VOCABULÁRIO
Estratagema: Ardil empregado na guerra para
burlar o inimigo.
Preterir: Deixar de parte; desprezar;
rejeitar.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
MULDER, C. O. (et al) Comentário bíblico Beacon.
Vol. 2 Josué a Ester. RJ: CPAD, 2005.
PRICE, R. Arqueologia bíblica. RJ: CPAD,
2006.
EXERCÍCIOS
1. Descreva a parcela de culpa de Josué na derrota de Israel
contra Ai.
R. Confiar em sua própria força sem
consultar a Deus.
2. Qual a estratégia vencedora do crente contra Satanás?
R. É aquela que o Senhor revela em sua Palavra.
3. Faça uma síntese da estratégia de Israel contra Ai.
R. Durante a noite, Josué enviou um pelotão
de 30 mil homens para atacar a cidade de Ai por detrás. Na manhã seguinte, um
outro pelotão distraía o exército inimigo, enquanto o primeiro atacava a
cidade.
4. Descreva a relação entre Js 7.26 e Os 2.14,15.
R. O vale de Acor se tornará em "porta
da esperança" para Israel.
5. Onde estavam localizados os dois memoriais citados nesta
lição?
R. No vale de Acor e no monte Ebal.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Teológico
"A Batalha de Ai
Durante a noite, Josué enviou um grupo de soldados para o
oeste de Ai, a fim de aguardar o momento do ataque. Na manhã seguinte, levou um
segundo grupo para o norte da cidade. Quando o exército de Ai atacou, os
israelitas que se encontravam na frente dispersaram-se, apenas para distrair o
inimigo, enquanto os homens que aguardavam em uma emboscada entraram na cidade
e a queimaram.
Por que Deus permitiu que os israelitas tomassem para si o
despojo capturado desta vez? As leis de Israel para a posse dos espólios de
guerra cobriam duas situações: (1) cidades como Jericó que estavam debaixo da
proibição de Deus (julgamento pela idolatria) não poderiam ser saqueadas (Dt
20.16-18). O povo de Deus precisava ser santo e separado de toda influência
idolátrica; e (2) a distribuição dos bens capturados das cidades que não
estavam debaixo da proibição fazia parte da guerra. Ela provia ao exército e à
nação a comida, rebanhos e armas necessários para o sustento dos tempos de
guerra".
(Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. RJ:
CPAD, 2004, p.287.)
APLICAÇÃO PESSOAL
O Senhor nosso Deus é o único capaz de transformar o vale
de Acor em vale de esperança (Js 7.26; Os 2.14,15). O vale de Acor,
literalmente, o "vale da desgraça e da tribulação" é símbolo da
cobiça, egoísmo, soberba e materialismo de Acã. Também representa a tristeza e
angústia que assolam a vida humana. É o vale da solidão, da tristeza, da ira, e
da desesperança. Semelhante a Ai, é uma intrigante ilustração da
"ruína" e do "monturo". Todavia, a vontade do Senhor é
transformar o vale da perturbação em "porta de esperança", tristeza
em alegria, o fracasso em vitória e o pecado em santidade. Seja
submisso à Palavra de Deus e permita que o Senhor transforme o vale de Acor em
"Porta da Esperança".
Lição 8: O perigo do ardil gibeonita
Data: 22 de Fevereiro de 2009
TEXTO ÁUREO
"Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos e
sejamos sóbrios" (1 Ts 5.6).
VERDADE PRÁTICA
Precisamos estar vigilantes quanto àqueles que, com
artifícios ardilosos, infiltram-se na Igreja visando impedir a concretização
das promessas de Deus na vida de seu povo.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Js 9.1-15
A astúcia dos gibeonitas
Terça - Js 9.16-19
A fraude gibeonita descoberta
Quarta - Js 9.20-23,27
O serviço obrigatório dos gibeonitas
Quinta - Js 9.24-26
O argumento dos gibeonitas
Sexta - Is 29.13
O artifício dos gibeonitas modernos
Sábado - Mt 10.16
Jesus ordena prudência
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Josué 9.1-6,15,16.
1 - E sucedeu que, ouvindo isso todos os
reis que estavam daquém do Jordão, nas montanhas, e nas campinas, e em toda a
costa do grande mar, e em frente do Líbano, os heteus, e os amorreus, e os
cananeus, e os ferezeus, e os heveus, e os jebuseus,
2 - se ajuntaram eles de comum acordo,
para pelejar contra Josué e contra Israel.
3 - E os moradores de Gibeão, ouvindo o
que Josué fizera com Jericó e com Ai,
4 - usaram também de astúcia, e foram, e
se fingiram embaixadores, e tomaram sacos velhos sobre os seus jumentos e odres
de vinho velhos, e rotos, e remendados;
5 - e nos pés sapatos velhos e
remendados e vestes velhas sobre si; e todo o pão que traziam para o caminho
era seco e bolorento.
6 - E vieram a Josué, ao arraial, a
Gilgal e lhe disseram, a ele e aos homens de Israel: Vimos de uma terra
distante; fazei, pois, agora concerto conosco.
15 - E Josué fez paz com eles e fez um
concerto com eles, que lhes daria a vida; e os príncipes da congregação lhes
prestaram juramento.
16 - E sucedeu que, ao fim de três dias,
depois de fazerem concerto com eles, ouviram que eram seus vizinhos e que
moravam no meio deles.
INTERAÇÃO
Professor, durante a preparação de suas aulas, leia com
muita atenção algumas obras de História e Geografia bíblica. Um excelente
dicionário ou enciclopédia bíblica também será de inestimável valor.
Informações especializadas e confiáveis não se encontram em qualquer livro.
Portanto, recomendamos ao estimado mestre as obras História de Israel, de E.
Merrill (CPAD), Pequeno Atlas Bíblico, de T. Dowley (CPAD), o Dicionário
Bíblico de Wycliffe (CPAD) e Geografia Bíblica, do pastor Claudionor de Andrade
(CPAD). Essas obras enriquecem a biblioteca de qualquer bibliófilo. Deus o
abençoe.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Citar os sete povos que habitavam Canaã.
- Descrever o ardil gibeonita.
- Relacionar os grupos étnicos de Canaã aos seus territórios.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Prezado professor, seus alunos sabem que a terra de Canaã
compunha-se de um grupo misto de povos? Quem eram os gibeonitas? Heveus,
girgaseus ou ferezeus? Nesta lição explique aos alunos a composição demográfica
da antiga Canaã, mas tarde chamada de Palestina pelos romanos. Canaã é o nome
da área habitada pelos filhos de Canaã. Esta terra era habitada por povos
mistos descendentes provavelmente de Canaã, filho de Cam (Gn 10.1 5-20). A
Bíblia menciona sete raças que habitavam essas terras: amorreus, cananeus,
ferezeus, girgaseus, heteus, heveus e jebuseus (Gn 10.16; Dt 7.1; Js 3.10;
24.11). Abaixo, dentre esses sete povos, apresentamos uma tabela com quatro
grupos étnicos. Use-a no primeiro tópico da lição.
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Ardil: Artifício usado para enganar, iludir,
disfarçar e esconder as verdadeiras intenções.
Ao tomarem conhecimento das vitórias de Israel sobre Jericó e
Ai, os reis que estavam daquém do Jordão ficaram apavorados e inseguros com o
que lhes poderia acontecer. Foi então que decidiram formar uma espécie de
confederação para pelejar contra Israel (vv.1,2). Todavia, os moradores de
Gibeão, com medo e grande astúcia, anteciparam-se, propondo a Israel uma
aliança que lhes preservasse a vida.
Nesta lição falaremos sobre o perigo do engano e da falsa
aparência no meio do povo de Deus.
I - A CONFEDERAÇÃO DOS REIS DE CANAÃ (9.1,2)
1. O pavor e a reação dos reis cananeus. Até
aqui, nas batalhas de Israel, os reis de Canaã estavam apenas na defensiva. Mas
agora resolveram fazer uma coligação a fim de passarem ao ataque ante ao avanço
dos israelitas: "Se ajuntaram eles de comum acordo, para pelejar..."
(v.2). Esses inimigos do povo de Deus estavam prontos para superar suas diferenças
pessoais e unirem-se para resistir ao avanço do povo de Deus. Contudo, não
houve por parte de Josué qualquer temor, pois ele estava convicto de que o
Senhor o livraria das mãos daqueles ímpios: "Toda ferramenta preparada
contra ti não prosperará; e toda língua que se levantar contra ti em juízo, tu
a condenarás" (Is 54.17).
2. O respeito pelo nome de Josué. Quando
ouviram falar das conquistas de Israel sob a liderança de Josué, e da devoção
dos israelitas a um Deus pessoal e poderoso, e invencível, aqueles pequenos
monarcas somente viam sua esmagadora derrota. Josué tornara-se um líder e
estrategista, reconhecido com temor em toda a terra de Canaã. Josué sabia, e
disso não poderia esquecer de que quem estava à sua frente era o grande Deus de
Israel, o Senhor dos Exércitos.
SINOPSE DO TÓPICO (I)
A Bíblia menciona sete raças que habitavam a terra de Canaã:
os amorreus, cananeus, ferezeus, girgaseus, heteus, heveus e jebuseus.
II – O ARDIL DOS GIBEONITAS (9.3-15)
1. O perigo da astúcia do inimigo. Usar de
ardil é o mesmo que seduzir, ludibriar ou enganar alguém. É uma manobra
ardilosa com intuito de induzir alguém ao erro. Entre aqueles que se ajuntaram
para pelejar contra Israel, encontravam-se os gibeonitas, conhecidos como
heveus (9.1,7), um dos povos mencionados pelo Senhor para ser lançado fora da
terra prometida (Dt 7.1-6). Esta foi uma ordem divina que deveria ser cumprida
cabalmente. Entretanto, enganado, Israel fez um acordo com os inimigos. A
Palavra de Deus adverte-nos enfaticamente: “Sede sóbrios, vigiai, porque o
diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem
possa tragar; ao qual resisti firmes na fé” (1 Pe 5.8,9). Nosso campo de
batalha é invisível e espiritual. Portanto, devemos estar vigilantes quanto às
sutis investidas de Satanás contra a nossa vida cristã.
2. Os ardis ocultam males destruidores (9.3,4).
Embora a cidade dos gibeonitas fosse maior do que Ai e seu exército ter grandes
guerreiros (10.2), sabiam perfeitamente que jamais derrotariam Israel. Então, a
única alternativa era dolorosamente esconderem sua identidade e tentar um
concerto com os israelitas.
A Bíblia conta-nos que os heveus fizeram parte de algumas
nações que viveram entre os israelitas para, com a permissão divina, provarem a
fidelidade de Israel diante do Senhor (Jz 3.1-3). A Igreja de Cristo está no
mundo, e vive entre os que não pertencem ao povo de Deus. Estes, às vezes,
costumam se instalar no seio da igreja, com fingimento e hipocrisia (1 Jo
1.5-7).
3. A
estratégia dolosa dos gibeonitas (9.4,5). “Tomaram sacos velhos sobre
os seus jumentos e odres de vinho velhos, e rotos, e remendados; e nos pés
sapatos velhos e remendados e vestes velhas sobre si; e todo o pão que traziam
para o caminho era seco e bolorento". Eles queriam dar a impressão de
estarem vindo de uma terra distante, quando, na verdade, moravam em Gibeão,
cidade bem próxima do acampamento de Israel.
É óbvio que os gibeonitas assim fizeram por medo, pois sabiam
que todos os povos cananeus seriam expulsos daquelas terras, ou totalmente
destruídos (Êx 23.31-33).
É bem verdade que eles queriam estar em paz com o povo de
Deus (Js 9.4-6,8,11), fazendo uma aliança que lhes garantisse a terra e a
liberdade. Todavia, para alcançarem esse objetivo, usaram de artimanha e
trapaça.
Josué e os príncipes de Israel só descobriram que haviam sido
enganados, três dias depois de feito o pacto (v.16).
4. O perigo da convivência com o engano.
Após ter feito um acordo de paz com os gibeonitas, Israel teve de aceitar o
"fermento que já estava na massa". Paulo exortou a igreja de Corinto
dizendo: "Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a
massa?" (1 Co 5.6). Josué, como líder, falhou por não pedir conselho à
boca do Senhor (Js 9.14). Os que dirigem a obra do Senhor jamais devem agir por
conta própria nos assuntos e trabalhos da igreja, como é o caso da Escola
Dominical. Agir por livre-vontade é deixar de "andar no Espírito"
para seguir os ditames da carne (Gl 5.16,25).
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Ardil é o mesmo que seduzir, ludibriar ou enganar alguém
astuciosamente.
III - A FARSA DESCOBERTA (9.16-22)
1. Israel descobre o erro cometido (9.16).
As artimanhas e o engano têm vida curta. Ao fim de três dias, a verdade foi
conhecida. Aquele povo, que dizia ter vindo de terras distantes, era vizinho de
Israel e morava em três cidades conhecidas como Cefira, Beerote, e
Quiriate-Jearim (v.17). Eles também aprenderam que a paz que se fundamenta na
desonestidade não tem qualquer firmeza nem continuidade.
Os israelitas ficaram grandemente perturbados, a tal ponto
que toda a congregação murmurava contra os príncipes (v.18). Sem dúvida, agora
eles teriam de arcar com as consequências desse terrível erro: haviam feito um
acordo com os cananeus, e não podiam feri-los em função do juramento que fizeram
ao Senhor, Deus de Israel.
2. Josué teve de honrar o acordo com os enganadores
(9.18-20). Não havia como recuar! Ele não podia invalidar o pacto
feito em nome do Senhor (v.15), pois a quebra de um juramento constituía uma
grave transgressão. Por isso, fez o que parecia "bom e reto" (v.25).
Primeiramente, libertou-os da morte (v.26). Depois, fez com que os gibeonitas
se tornassem seus servidores. Eles seriam "rachadores de lenha e tiradores
de água para a congregação e para o altar do Senhor" (v.27), uma atividade
que estava ligada a adoração do Tabernáculo. Isso nos encoraja a não
negligenciarmos as nossas promessas.
3. Os gibeonitas atuais na igreja. Estamos
atravessando dias difíceis e trabalhosos em que "espíritos
enganadores" têm entrado no seio da igreja (1 Tm 4.1) para difundir o
erro, confundindo e distraindo o povo de Deus para estacionarem no caminho da
fé e, por fim, se desviarem. Precisamos vigiar! Muitos se apresentam como
líderes, pregadores e ensinadores, mas, na verdade, não passam de falsários,
promotores do engano, da confusão e da discórdia. Estes têm trazido para a
Igreja toda sorte de contaminação, por meio de ensinos heréticos, falsa unção,
pseudo-espiritualidade e costumes mundanos. Utilizam-se de todo tipo de trapaça
a fim de ludibriar o povo de Deus (Tt 1.16).
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Depois da farsa descoberta, os gibeonitas tiveram que servir
como "rachadores de lenha e tiradores de água para a congregação e para o
altar do Senhor".
CONCLUSÃO
A grande lição desta história bíblica dos gibeonitas é que
precisamos estar atentos, vigilantes e dependentes da direção divina, para
evitarmos erros e males como os que Josué e Israel cometeram. Satanás sempre
usará de artifícios para enganar o povo de Deus, com o intuito de impedi-lo de
chegar à "Terra Prometida". Vigiemos, pois, em todo o tempo, na
dependência do Senhor.
VOCABULÁRIO
Artimanha: Astúcia, artifício, ardil.
Bibliófilo: Aquele que tem grande amor aos
livros.
Ludibriar: Tratar com ludíbrio; enganar.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
AHARONI, Y. (et al) Atlas Bíblico. RJ: CPAD,
1999.
MERRILL, E. H. História de Israel no Antigo
Testamento. RJ: CPAD, 2001.
RICHARDS, L. O. Guia do leitor da Bíblia.
RJ: CPAD, 2005.
EXERCÍCIOS
1. Cite três povos da confederação cananéia.
R. Amorreus, cananeus, ferezeus, girgaseus,
heteus, heveus e jebuseus.
2. Explique o significado do termo "ardil".
R. O mesmo que seduzir, ludibriar ou enganar
alguém astuciosamente.
3. Descreva duas características dos gibeonitas.
R. Ardilosos e trapaceiros.
4. Quais atividades seriam desenvolvidas pelos gibeonitas?
R. Tirar água e cortar lenha.
5. O que você aprendeu nesta lição?
R. Resposta pessoal.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Histórico
"A campanha em direção ao sul
Ao ficar claro que Josué havia ferido o norte de Canaã a
partir do sul, e que efetivamente instalara a nação de Israel na região
monta¬nhosa central, os cananeus e outras populações decidiram pôr de lado as
diferenças e formar uma só defesa contra Israel. Os heveus (horitas ou hurrianos?)
de Gibeão (el-Jîb), situados apenas a onze quilômetros ao sul de Betel, ficaram
tão apavorados em face do que acontecera a Jericó e a Ai que tentaram uma ação
diplomática ao invés de militar. Disfarçados de viajantes que vinham de muito
longe, uma delegação de Gibeão foi a Gilgal - agora acampamento de Israel - e
persuadiu Josué a assinar um pacto de não agressão contra eles. O acordo
requeria que o povo servisse a Israel como escravos (Dt 20.11; Js 9.15, 21,27),
uma condição que embora indesejável, era definitivamente melhor que a morte. É
claro que os gibeonitas eram alvos do herem, juntamente com os demais
cananeus, e por isso deveriam ser destruídos (Dt 20.16,17; Js 9.24). Em vez
disso, despercebido como estava Josué, o pacto teve de vigorar, e os gibeonitas
com seus amigos heveus de Quefira (Tel Kefireh), Beerote (Nebi Samwil?) e
Quiriate-Jearim (Qiryat Ye'arim) conseguiram sobreviver, e todas as vilas que
ficavam nos oito quilômetros de Gibeão foram permitidas viver".
(MERRILL, E. H. História de Israel no Antigo
Testamento. RJ: CPAD, 2001, pp.l12-3.)
APLICAÇÃO PESSOAL
Somos desafiados à prudência. Jesus nos admoesta a
respeito da cautela diante do mundo (Mt 10.16). O propósito divino é que
sejamos puros, santos e humildes. Contudo, nenhuma dessas virtudes espirituais
elimina o comedimento, a precaução e a sensatez dos filhos de Deus. Os servos
do Senhor cultivam a ingenuidade, mas não a tolice (Pv 1.22); a candura no
lugar da malícia; a piedade em vez da profanação. O cristão que ama a Deus e obedece
às santas Escrituras não se torna refém do crédito fácil, da mentira, injustiça
e toda sorte de mazelas e perturbações que afligem a alma do incauto. Ele
procede com prudência, galhardia, moderação e segurança. Tudo o que promete,
cumpre. Tudo que compra, paga. Andemos com prudência e temor ao nome do Senhor
para que em tudo o nosso Senhor seja glorificado.
Lição 9: O Senhor peleja por seu povo
Data: 01 de Março de 2009
TEXTO ÁUREO
"O Senhor pelejará por vós, e vos calareis"
(Êx 14.14).
VERDADE PRÁTICA
É Deus que nos concede a vitória. É Ele quem nos livra das
mãos dos nossos inimigos. Portanto, somente o Senhor é digno de todo o louvor e
de toda a glória.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Êx 15.3
O Senhor é varão de guerra
Terça - Is 42.13
O Senhor é valente e mostra sua força contra os inimigos
Quarta - Êx 15.19
O Senhor é mais poderoso do que os carros de guerra do
inimigo
Quinta - Sl 18.37-40
Deus cinge os seus servos de força
Sexta - Sl 24.1
Do Senhor é a terra e a sua plenitude
Sábado - 2 Co 10.4,5
As armas de nossa milícia não são carnais
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Josué 10.6-8,12-14.
6 - Enviaram, pois, os homens de Gibeão
a Josué ao arraial de Gilgal, dizendo: Não retires as tuas mãos de teus servos;
sobe apressadamente a nós, e livra-nos, e ajuda-nos, porquanto todos os reis
dos amorreus que habitam na montanha se ajuntaram contra nós.
7 - Então, subiu Josué de Gilgal, ele e
toda a gente de guerra com ele e todos os valentes e valorosos.
8 - E o SENHOR disse a Josué: Não os
temas, porque os tenho dado na tua mão; nenhum deles parará diante de ti.
12 - Então, Josué falou ao SENHOR, no
dia em que o SENHOR deu os amorreus na mão dos filhos de Israel, e disse aos
olhos dos israelitas: Sol, detém-te em Gibeão, e tu lua, no vale de Aijalom.
13 - E o sol se deteve, e a lua parou,
até que o povo se vingou de seus inimigos. Isso não está escrito no Livro do
Reto? O sol, pois, se deteve no meio do céu e não se apressou a pôr-se, quase
um dia inteiro.
14 - E não houve dia semelhante a este,
nem antes nem depois dele, ouvindo o SENHOR, assim, a voz de um homem; porque o
SENHOR pelejava por Israel.
INTERAÇÃO
Professor, nesta lição estudaremos a incursão israelita
na região meridional ou sul de Canaã (Js 10) e na parte setentrional ou norte
(Js 11.1-5). Na campanha central pesquisamos os capítulos 6 a 9, agora, apenas o 10 e
parte do 11. No capítulo 10, estudaremos a respeito do conluio da confederação
cananéia para invadir Gibeão (vv.1-5). A batalha de Israel contra os povos da
região sul (Js 10.1-43) é entrecortada com dois milagres: o da saraivada de
pedras (v.11), e o do "dia longo" (vv.12-15). Situe o aluno no plano
geral do livro e boa aula!
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Descrever a incursão sul do exército de Israel.
- Explicar os dois milagres narrados no capítulo 10.
- Crer na intervenção divina.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, os seus alunos conhecem as palavras hebraicas do
Antigo Testamento que correspondem ao vocábulo "milagre"? Certa vez
estudamos os termos gregos sēmeion (maravilhas), ergon
(trabalho) e dynamis (prodígio) no Novo Testamento. Agora, veremos
dois termos hebraicos e uma palavra aramaica. O primeiro é 'ôt, termo
comum no AT, que significa "sinais miraculosos" (Is 7.11,14). O
segundo é môpēt, traduzido por "maravilhas", usado principalmente
no episódio da vara de Moisés que foi transformada em serpente (Êx 7.9). O
vocábulo aramaico temah, frequentemente usado no livro de Daniel
(4.2,3; 6.7), refere-se aos "sinais e maravilhas".
ALGUNS MILAGRES DO AT
Curas
O leproso NaamãO rei Ezequias
De Jeroboão
2 Rs 5.10-14
2 Rs 20.1-7
1 Rs 13.6
Poder sobre a
natureza
Passagem pelo Mar VermelhoPassagem pelo Rio Jordão
O dia prolongado
Êx 14.15-26
Js 3.1-17
Js 10.12-15
Ressurreição dos
mortos
O filho da viúva de SareptaO filho da sunamita
De um homem
1 Rs 17.20-24
2 Rs 4.32-36
2 Rs 13.21
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Milagre: Intervenção e ação divina que independe
das leis físicas e do fluxo da história.
Nesta lição, aprenderemos que Deus se utiliza de meios
naturais e sobrenaturais para dar vitória ao seu povo em suas lutas.
Às vezes, é necessário que portentosos milagres sejam
realizados a fim de que o Senhor cumpra o seu plano e propósito na vida do
crente. Todavia, o Senhor somente intervirá se formos plenamente obedientes à
sua santa vontade.
I - AS VITÓRIAS DE ISRAEL AO SUL DA PALESTINA (Js 10)
Preocupados com o acordo de paz entre Israel e os moradores
de Gibeão, cinco reis dos amorreus uniram-se numa confederação contra os
gibeonitas (10.1-5). Estes, reconhecendo o enorme risco que corriam, pediram
socorro a Josué: "sobe apressadamente a nós, e livra-nos, e
ajuda-nos" (v.6).
1. Josué socorre os gibeonitas (Js 10.6). Os
gibeonitas enfrentaram uma situação muito difícil, porém, com sabedoria. Sem
qualquer receio, manifestaram sua necessidade de ajuda, e uma autêntica fé em
Deus, considerando-o como aquele que tem mais poder que todos os reis e demais
chefes juntos.
A resposta de Josué foi imediata: reuniu seu exército e
partiu em socorro de Gibeão (v.7). Ele tinha certeza de que o Senhor dos
Exércitos estava com ele: "E o Senhor disse a Josué: não os temas, porque
os tenho dado na tua mão; nenhum deles parará diante de ti" (v.8). Josué e
seus valentes saíram de Gilgal e caminharam durante toda a noite, cerca de trinta
e dois quilômetros a oeste de onde estavam (v.9). Após uma renhida batalha, os
amorreus fugiram, mas Israel os perseguiu (v.10). Josué estava consciente de
que a experiência e a coragem de seus homens não eram suficientes. Porém, sua
certeza de vitória era a mesma do profeta Jeremias: "O SENHOR está comigo
como um valente terrível; por isso, tropeçarão os meus perseguidores e não
prevalecerão" (Jr 20.11).
2. Deus peleja a favor de seu povo (Js 10.10,11).
Deus interveio, intervém e sempre intervirá a favor do seu povo (Is 42.13). O
Senhor não permitiu que os inimigos de Israel escapassem com vida. No momento
em que fugiam à descida de Bete-Horom, o Todo-Poderoso surpreendeu-os, lançando
sobre eles, do céu, grandes pedras de gelo. "E foram muito mais os que
morreram das pedras da saraiva do que os filhos de Israel mataram à
espada" (v.11).
Aquela batalha era do Senhor! Cumpriu-se, então, o que o
salmista cantaria no futuro: "Àquele que feriu os grandes reis; porque a
sua benignidade é para sempre" (Sl 136.17).
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Josué socorreu prontamente os gibeonitas contra a
confederação cananéia e Deus operou um grande milagre.
II - O DIA MAIS LONGO DA HISTÓRIA (Js 10.12 14)
1. A
discussão leviana dos críticos da Bíblia. Os milagres bíblicos sempre
foram alvos de severas críticas dos tolos. Há os que crêem piamente nas
intervenções sobrenaturais de Deus como fatos verídicos e históricos. Mas,
também há os que as negam, terminantemente, atribuindo aos milagres um caráter
lendário ou mítico. Entre os milagres divinos mais criticados estão: a passagem
de Israel pelo Mar Vermelho (Êx 14.15-31); a provisão do maná durante 40 anos
(Êx 16.35); a água que jorrou da rocha em Horebe (Êx 17.6); o machado que
flutuou (2 Rs 6.5-7); a saraivada sobre os reis fugitivos (Js 10.11) e o
extraordinário "dia longo", o mais criticado (Js 10.12-15).
Alguns teólogos incrédulos têm interpretado o milagre do
"dia longo" como uma "hipérbole poética". Outros consideram
a possibilidade de um eclipse. E, há ainda, os que costumam relacionar esse
acontecimento a presságios místicos e astrológicos sobre o sol e a lua, algo
comum entre os antigos povos do Oriente Médio.
Na tentativa de rejeitarem a ação sobrenatural de Deus nesse
episódio, alguns chegam a dizer que um cometa passou bem perto da Terra,
diminuindo sua rotação, e assim, prolongando a claridade do dia. Todavia, essas
explicações racionalistas não explicam convincentemente este grande
acontecimento.
Os milagres bíblicos não necessitam de provas científicas que
os tornem verdadeiros. A inspiração e a autoridade da Escritura são suficientes
para crermos em sua realidade.
2. O "dia prolongado" é um fato
incontestável (Js 10.13). O texto literalmente diz que "o sol se
deteve e a lua parou". Essa declaração lembra o ato criador de Gênesis
1.16-18, quando Deus criou os dois grandes luminares para a terra: o sol e a
lua. A batalha estava em andamento, e Josué objetivava a vitória. Sua fé e
destemor adentraram o sobrenatural de Deus e, sem que ninguém esperasse, o
homem de Deus ordenou ao sol e à lua: "Sol, detém-te em Gibeão, e tu lua,
no vale de Aijalom" (v.12). Deus prolongou a luz do dia. Ele não tem
obrigação de detalhar o "como" de seus atos. O milagre singular
aconteceu: "E não houve dia semelhante a este, nem antes nem depois dele,
ouvindo o SENHOR, assim, a voz de um homem; porque o SENHOR pelejava por
Israel" (v.14).
O que a Bíblia diz é mais que suficiente para os que crêem:
Josué orou, Deus ouviu, o sol se deteve e a lua parou! O Senhor é o Criador do
universo e tem poder sobre tudo o que Ele criou. Ele faz o que quer. Seja
interferir nos pólos e inclinar a terra no seu eixo, seja produzir uma refração
nos raios solares; não importa. Tudo fará para cumprir seus desígnios e
propósitos. Ele é o Criador, dono e Senhor absoluto do universo (Sl 97.1-12;
136.4-9).
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Os céticos afirmam que os milagres bíblicos são lendas e
mitos. Todavia, os milagres são reais na Bíblia e na Igreja de Deus.
III - NOVAS CONQUISTAS MILITARES DE ISRAEL (Js 10.16-11.1-9)
Na vitória de Israel contra a confederação sulista, cinco
reis foram executados e suas cidades conquistadas (Js 10.16-43). Jabim, o rei
de Hazor, temendo as investidas militares de Israel na região norte (Js 11.2),
formou uma nova confederação para resistir o avanço israelita (Js 11.1-15).
1. O ânimo de Josué após a vitória em Gibeão (Js
10.25). A cada vitória, Josué buscava ao Senhor que prontamente o
animava e concedia-lhe as diretrizes para as batalhas (v.25). Deus em nenhum
momento abandonou seu povo. Ao contrário, o Senhor sempre pelejou a favor de
seus filhos (Êx 14.14).
Josué não assumiu a prerrogativa de um vencedor arrogante,
mas reafirmava aos seus homens que "assim fará o Senhor a todos os vossos
inimigos" (v.25). Ele apenas dizia: "Não temais, nem vos espanteis;
esforçai-vos e animai-vos" (v.25). Desse modo seus inimigos não podiam
impedir o povo de Deus de herdar a terra da promessa.
2. O Senhor dá a vitória a Josué contra outros reis
(Js 10.28-43). A despeito de vencer uma coligação de cinco reis, Josué
perseverou em sua marcha contra outros sete (vv.28-43). Nos versículos que
narram essas grandes conquistas deparamo-nos com a seguinte frase: "E o
SENHOR a deu na mão de Israel" (vv.30, 32). Isto denota que Josué e seus
valorosos soldados guerreavam, mas a vitória provinha da sua confiança no
Senhor dos Exércitos (Sl 46.7; 84.12; 1 Cr 11.9). A Bíblia é convincente:
"E de uma vez tomou Josué todos esses reis e as suas terras, porquanto o
SENHOR, Deus de Israel, pelejava por Israel" (Js 10.42). Quando é o Senhor
que peleja a favor do crente, a vitória está garantida.
3. Josué destrói a coalizão de reis inimigos (Js
11.1-5). As notícias de que Israel derrotou as coligações sulistas,
preocuparam os reis da região norte de Canaã (vv.1-5). Sob a liderança do rei
Jabim, de Hazor, os reis nortistas uniram-se na tentativa de impedir o avanço
dos israelitas. Era uma multidão, "como a areia que está na praia do
mar", e possuíam "muitíssimos cavalos e carros" (v.4). Contudo,
todos faziam parte do grupo de povos a serem destruídos por Israel (Gn
15.18-21; Dt 7.1,2; Js 11.3). Deus, mais uma vez, anima a Josué, dizendo:
"Não temas diante deles" (v.6). A vitória foi total e completa, pois
Deus sempre cumpre suas promessas. Os planos do Senhor não são adiados nem antecipados.
Tudo se cumpre no momento certo. Ele é fiel, imutável e verdadeiro (Ml 3.6).
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Após a vitória em Gibeão, o Senhor deu vitória a Josué contra
outros reis da região norte de Canaã.
CONCLUSÃO
Nesta lição aprendemos que não devemos depender de nossas
próprias forças, inteligência, estratégias ou recursos, quando estivermos
enfrentando uma luta, problema, crise, conflito, tribulação, sofrimento, etc. É
o Senhor quem nos garante a vitória. Portanto, depositemos nEle toda a nossa
confiança. O Senhor pelejará por nós (Êx 14.14).
VOCABULÁRIO
Cético: Que duvida de tudo; descrente.
Conluio: Combinação entre duas ou mais pessoas para lesar outrem.
Renhido: Sangrento, cruento.
Portentoso: Maravilhoso, prodigioso, assombroso.
Conluio: Combinação entre duas ou mais pessoas para lesar outrem.
Renhido: Sangrento, cruento.
Portentoso: Maravilhoso, prodigioso, assombroso.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
MULDER, C. O. (et al) Comentário bíblico Beacon.
Vol. 2 Josué a Ester. RJ: CPAD, 2005.
PFEIFFER, C.
F (et al). Dicionário bíblico Wycliffe. RJ: CPAD, 2006.
PRICE, R. Arqueologia bíblica. RJ: CPAD,
2006.
EXERCÍCIOS
1. O que fez Josué quando foi solicitado pelos gibeonitas?
R. Socorreu prontamente os gibeonitas.
2. Cite três milagres criticados pelos céticos.
R. A passagem pelo Mar Vermelho, o maná, a
água que jorrou da rocha.
3. Descreva algumas opiniões dos incrédulos a respeito do
"dia longo".
R. Hipérbole poética, eclipse, presságios
místicos.
4. Você crê em milagres? Justifique.
R. Hipérbole poética, eclipse, presságios
místicos.
5. Quem garantia a vitória de Israel?
R. O Senhor.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Devocional
“O dia prolongado
O evento do dia prolongado (vv.12-14) não é facilmente
explicado pela ciência. É preciso reconhecer que Aquele que fez as leis da
Natureza tem o direito de usá-las. Aquele que usou a saraiva como arma de
destruição contra seus inimigos também poderia usar a luz e as trevas para
servirem aos seus propósitos. A soberania de Deus sobre a natureza o capacita a
promover seu reino espiritual pelo uso do mundo físico. O salmista enfatizou
que todo o universo visível existe para propósitos espirituais. Ele afirmou que
'os céus manifestam a glória de Deus e o firmamento anuncia as obras de suas
mãos. Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra
noite' (Sl 19.1,2). Também declarou que 'do Senhor é a terra e a sua plenitude,
o mundo e aqueles que nele habitam' (Sl 24.1). Josué não demonstrou hesitação
ao chamar as forças do universo para ajudá-lo contra aqueles que se opunham a
Deus (12).
A declaração de que não houve dia semelhante a este,
nem antes nem depois dele (14) reafirma a singularidade deste evento.
Também destaca o fato de que Deus usa milagres com grande reserva. Ele evita
que os homens se tornem dependentes deles. Deus insiste que devemos depender
Dele próprio, que realiza os milagres".
(MULDER, C. O. (et al) Comentário bíblico Beacon.
Vol. 2 Josué a Ester. RJ: CPAD, 2005, p.51.)
APLICAÇÃO PESSOAL
"Visto que o termo milagre é popularmente aplicado a
ocasiões incomuns, até mesmo por aqueles que professam não acreditar no
sobrenatural, nem sempre é fácil atribuir o verdadeiro significado bíblico à
palavra. É provável que a definição mais simples seja a de C. S. Lewis:
'Milagre é uma interferência na natureza por um poder sobrenatural'. Por outro
lado, Machen define o milagre como 'um evento no mundo exterior, que é
trabalhado pelo poder imediato de Deus'. Com isso ele quer dizer que uma obra
divina é milagrosa quando Deus 'não usa meios, mas utiliza o seu poder
criativo, como o utilizou quando fez todas as coisas a partir do nada'. Em
outras palavras, um milagre acontece quando Deus dá um passo para fazer algo
além do que poderia ser realizado de acordo com as leis da natureza, do modo
como entendemos, e que na verdade pode estar em desacordo com elas e ser até
uma violação delas. Além disso, um milagre está além da capacidade intelectual
ou científica do homem".
(Dicionário bíblico Wycliffe. RJ: CPAD,
2006, p. 1267.)
Lição 10: Uma herança conquistada pela fé
Data: 08 de Março de 2009
TEXTO ÁUREO
"Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança,
porque fiel é o que prometeu" (Hb 10.23).
VERDADE PRÁTICA
Deus sempre recompensa a fidelidade de seus servos.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Nm 14.24
A bênção em seguir ao Senhor
Terça - Js 14.5
Deus procura os submissos
Quarta - Js 14.12
A fé que derruba os gigantes
Quinta - Sl 9.10
Deus não desampara os que o buscam
Sexta - Rm 8.37
Mais do que vencedores mediante Cristo
Sábado - Hb 3.15-19
A incredulidade impede o fluxo da bênção
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Josué 14.6-10.
6 - Então, os filhos de Judá chegaram a
Josué em Gilgal; e Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, lhe disse: Tu sabes a
palavra que o SENHOR falou a Moisés, homem de Deus, em Cades-Barnéia, por causa
de mim e de ti.
7 - Da idade de quarenta anos era eu,
quando Moisés, servo do SENHOR, me enviou de Cades-Barnéia a espiar a terra; e
eu lhe trouxe resposta, como sentia no meu coração.
8 - Mas meus irmãos, que subiram comigo,
fizeram derreter o coração do povo; eu, porém, perseverei em seguir o SENHOR,
meu Deus.
9 - Então, Moisés, naquele dia, jurou,
dizendo: Certamente a terra que pisou o teu pé será tua e de teus filhos, em
herança perpetuamente; pois perseveraste em seguir o SENHOR, meu Deus.
10 - E, agora, eis que o SENHOR me
conservou em vida, como disse; quarenta e cinco anos há agora, desde que o
SENHOR falou esta palavra a Moisés, andando Israel ainda no deserto; e, agora,
eis que já hoje sou da idade de oitenta e cinco anos.
INTERAÇÃO
Professor, como já é do seu conhecimento, o livro de
Josué tem 24 capítulos. Não poderíamos abordá-los em apenas uma revista.
Procuramos extrair as lições principais de algumas partes, por isso você vai
perceber que saltamos do capítulo 11 para o 14. O que ficou para trás? A parte
restante da campanha ao sul, que é o assunto dos capítulos 11 e 12, e o início
da ocupação e repartição de Canaã pelas tribos de Israel, correspondentes ao
capítulo 13. Lembre-se que Josué 13
a 21.45, trata da distribuição de terras às tribos
israelitas. O capítulo 14, que é o texto base desta lição, insere-se nesse
contexto. É muito importante que você compreenda os capítulos 13 e 14.
Verifique mais uma vez o esboço do livro de Josué na lição 1. Boa aula!
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Descrever a distribuição do território cananeu.
- Relacionar os capítulos 13 a 21 no mapa da ocupação.
- Compreender que Deus cumpriu suas promessas.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, na lição 2, os alunos observaram o mapa dos povos
cananeus antes da ocupação israelita. Na lição 8, eles estudaram alguns dos
sete povos que habitavam a Palestina antes da conquista de Israel. Agora, é o
momento de a classe observar o mapa de Canaã depois da distribuição da terra às
tribos de Israel. Se possível, apresente o mapa da lição dois e o mapa da
ocupação das tribos (abaixo) paralelamente. Observe que nesse mapa estão
incluídas cidades de refúgio, tema da lição 11.
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Herança: Todo bem que se herda.
Josué foi o principal responsável pela partilha das terras
que os filhos de Israel receberam como herança (Js 14.1-5). Deus havia
determinado que as terras fossem distribuídas por sorte (Nm 26.55; 33.54;
34.13). Calebe, entretanto, antecipou-se e, antes que fosse feita a divisão,
colocou-se diante de Josué com ousadia, a fim de pleitear um direito que jamais
lhe poderia ser negado.
I - A FIDELIDADE DE CALEBE
1. Calebe, um homem leal. Calebe era filho
de Jefoné, o quenezeu (Js 14.16). Isso o identifica como pertencente a uma
família edomita de destaque. De acordo com o Comentário Bíblico Beacon,
os edomitas eram descendentes de Elifaz, o primeiro filho de Esaú (Gn
36.11,15,42). Calebe sempre foi fiel aos seus líderes: Moisés e Josué. Durante
o seu ministério, exerceu várias funções, sendo espia, soldado e pastor.
Podemos extrair lições preciosas da vida de Calebe. Foi um
homem que sempre soube o momento certo de falar e calar-se. Quando teve a
oportunidade de se pronunciar diante de seu povo e de seus líderes, ele o fez
de modo a agradar a Deus e não a maioria (Nm 13.30; 14.6-9). Calebe não estava
preocupado com a popularidade, mas agia como Deus ordenava. Caminhava por fé e
não por vista.
2. A
fé de dois espias. Dez, dos doze espias, enviados para observarem a
Terra Prometida, apresentaram ao povo um relatório negativo, causando uma
grande rebelião entre os israelitas. Eles ficaram amedrontados com o tamanho e
a força dos moradores daquela terra. Esqueceram-se do quanto Deus é poderoso e
de como poderia facilmente derrotar os cananeus, não importando a estatura
deles. Caso você se sinta assustado com alguma situação adversa, lembre-se que
o Senhor é o Todo-Poderoso.
Josué e Calebe, porém, não concordaram com o restante dos
espias e encorajaram Israel a crer na promessa de Deus e a entrar na terra de Canaã.
O relatório apresentado por eles foi um relatório de fé. Não ficaram assustados
com os moradores do lugar, mas observaram o melhor da terra: "A terra pelo
meio da qual passamos a espiar é terra muito boa" (Nm 14.7).
3. Aguardando a promessa. Já havia se
passado 45 anos desde que Josué e Calebe, juntamente com mais dez espias, foram
enviados à Terra Prometida (Nm 13.30-33). Toda aquela geração havia morrido no
deserto, somente Josué e Calebe permaneceram fiéis ao Senhor e, por isso, foram
agraciados por Deus com a promessa de que entrariam e possuiriam uma terra que
manava leite e mel.
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Calebe era edomita, filho de Jefoné, o quenezeu. Ele era um
homem leal, de fé, de conquista; obediente e que agradava a Deus.
II - UM PEDIDO OUSADO
1. É chegada a promessa. Deus mostrou a
Moisés os limites da Terra Prometida (Nm 34.2-12), ordenando que a distribuição
da terra fosse feita por sortes. O resultado não seria questionado pelo povo,
pois todos sabiam que era a expressa e soberana vontade de Deus: "A sorte
se lança no regaço, mas do SENHOR procede toda a sua disposição" (Pv
16.33). Esse método inibia os mais ambiciosos.
Josué foi fiel à ordem do Senhor. Obediente, seguiu todas as
instruções divinas. Você está disposto a fazer o que Deus determinou para sua
vida? Para Calebe não haveria sortes, pois havia uma promessa a seu respeito.
Era chegado o tempo de a promessa se cumprir. Josué logo daria início a divisão
da terra.
Calebe, com fé e disposição, foi a Josué e pediu-lhe a sua
parte, independente do que coubesse à sua tribo. O tempo passou, mas Calebe não
se esqueceu das promessas que lhe foram feitas. Não se esqueça das promessas de
Deus para sua vida: "E esta é a promessa que ele nos fez: a vida
eterna" (1 Jo 2.25; 2 Co 1.20). Não deixe o tempo e as dificuldades
apagá-la. Fiel e pacientemente, deve o servo do Senhor permanecer no aguardo da
promessa (Hc 2.3,4).
2. Sem medo de gigante. Calebe pediu a
cidade de Hebrom, lugar dos anaquins, uma raça de gigantes (Js 14.13-15). Ele
sabia que, ali, teria algumas dificuldades, mas estava disposto a enfrentá-las
com fé e coragem. Vigor e força não lhe faltavam: "Qual a minha força
então era, tal é agora a minha força, para a guerra, e para sair, e para
entrar" (Js 14.11).
A força de Calebe vinha da sua fé no Senhor (Is 40.31). Havia
nele perseverança, fidelidade e ousadia. O Senhor deu a Calebe a terra. Mas o
guerreiro de Deus teve de lutar para conquistá-la. Foi preciso batalhar para
expulsar três líderes, filhos de Anaque (Sesai, Aimã e Talmai), da terra (Js
15.14).
Em nossa caminhada rumo à Canaã celestial, também enfrentamos
lutas e dificuldades, mas com destemor e confiança no Altíssimo, somos mais do
que vencedores (Rm 8.37).
A fé que Calebe depositou em Deus é do tipo que remove
montanhas e derruba gigantes: "... se tiverdes fé como um grão de
mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá — e há de passar; e nada
vos será impossível" (Mt 17.20). Se você estiver enfrentando algum
problema que pareça grande e irremovível, afaste seus olhos do problema e
busque a Deus. Somente assim você poderá superar os "gigantes" que
estiverem em seu caminho.
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Diferente das tribos de Israel, Calebe teve o direito de
escolher a terra que ocuparia, pois diferente de outros espias, perseverou em
seguir ao Senhor, e recebeu promessas a esse respeito.
III - A RECOMPENSA DE CALEBE
1. Calebe recompensado por sua fidelidade.
Deus recompensa os fiéis da terra e aqueles que o servem com sinceridade.
Calebe foi abençoado com aquilo que pediu, pois permaneceu aguardando no Senhor
com fé e esperança. Ele o seguiu de todo o coração, confiou em suas promessas
e, por isso, foi recompensado. Você tem sido fiel ao Senhor? Deus sempre tem
uma recompensa para aqueles que permanecem fiéis até o fim (Ap 2.10; Tg 1.12).
2. Calebe prossegue conquistando novas terras.
Calebe era um homem de conquistas. Com a força que lhe dera o Senhor, derrotou
poderosos inimigos e venceu grandes batalhas. E as bênçãos espirituais e
materiais que precisamos obter?
Calebe, seguindo um costume daquele tempo (1 Sm 1.11),
proclamou: "Quem ferir a Quiriate-Sefer e a tomar, lhe darei a minha filha
Acsa por mulher" (Jz 1.12). Otniel, sobrinho de Calebe, foi o guerreiro
que aceitou e venceu o desafio. Isso mostra que Calebe não era um crente
acomodado.
Siga avante. Deus tem grandes conquistas para realizar em seu
ministério, em sua vida profissional e familiar.
3. Vencendo os inimigos. O povo de Israel
enfrentou muitas batalhas até que, finalmente, tomou o controle da Terra
Prometida (Gn 12.7; Êx 3.16,17). Muitos inimigos foram derrotados em Canaã;
cada reino foi vencido individualmente. Deus estava usando Josué para trazer um
severo julgamento às nações cananéias. Se estas continuassem na terra,
induziriam os israelitas a cometerem toda a sorte de pecados. O plano do Senhor
consistia em remover da terra a má influência daquela gente. Isto nos mostra
que o Senhor trata o pecado com seriedade e severidade. Portanto, se desejamos
vencer, devemos extirpar completamente de nossas vidas o que pode nos fazer
pecar.
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Calebe foi recompensado por sua fidelidade ao Senhor. Ele
prosseguiu conquistando novas terras.
CONCLUSÃO
Através da vida de Calebe aprendemos que Deus é fiel e
recompensa àqueles que são fiéis. A recompensa nem sempre é imediata. É preciso
esperar. Deus não se esqueceu de você; saiba que "recebereis do Senhor o
galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis" (Cl 3.24).
VOCABULÁRIO
Estatura: Tamanho, dimensão de um ser vivo.
Expelir: Expulsar.
Irremovível: Que não pode ser removido.
Ousadia: Coragem, destemor, arrojo, galhardia.
Expelir: Expulsar.
Irremovível: Que não pode ser removido.
Ousadia: Coragem, destemor, arrojo, galhardia.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
MERRILL, E. H. História de Israel no Antigo
Testamento. RJ: CPAD, 2001.
EXERCÍCIOS
1. Quem era Calebe?
R. Calebe era edomita, filho de Jefoné, o
quenezeu.
2. Faça uma descrição das qualidades morais de Calebe.
R. Ele era um homem leal, de fé, de
conquista; obediente e que agradava a Deus.
3. Explique a razão pela qual Calebe escolheu a terra em vez
de esperar a distribuição por "sortes".
R. Calebe teve o direito de escolher a terra
que ocuparia, pois diferente de outros espias, perseverou em seguir ao Senhor,
e recebeu promessas a esse respeito.
4. Qual desafio Calebe enfrentaria na conquista de Hebrom?
R. Enfrentaria os gigantes que habitavam a
terra.
5. Qual a lição que você extrai da vida de Calebe?
R. Resposta pessoal.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Histórico
"Calebe e sua herança
Josué e o sacerdote Eleazar voltaram-se para a tarefa de
delimitar os territórios designados às demais tribos (Js 14.1-5).
Primeiro vieram os líderes de Judá, representado pelo ancião
Calebe. Josué foi lembrado das promessas que Moisés fizera a Calebe de que este
receberia uma parte da terra em que havia estado como espia do povo.
Isto, informou Calebe, havia acontecido a quarenta e cinco
anos antes, quando ele estava com quarenta anos.
A missão de espionar a terra tinha se dado no segundo ano
após o êxodo (1445 a.
C.); logo, o lembrete de Calebe a Josué deve ser datado por volta de 1399, ou
seja, sete anos após a conquista.
Quando os espias retornaram, Calebe usava a mesma força
contra os mesmos gigantes, e foram-lhe dadas a cidade de Hebrom e outras
cidades dos enaquins.
A conquista de Hebrom deve ter sucedido essa requisição (Js
11.21,22; 15.13-19; Jz 1.9-15)".
(MERRILL, E. H. História de Israel no Antigo
Testamento. RJ: CPAD, 2001, p.133.)
APLICAÇÃO PESSOAL
Na longa peregrinação da fé cristã, as promessas divinas
assemelham-se ao oásis verdejante e de águas correntes que renova, refrigera e
dá alento ao crente cansado. Todo o cristão que tem sua alma crestada pelo
intenso calor das vicissitudes, encontra, nas promessas divinas, sombra e
refrigério contra o estio intempestivo. É ali, à sombra do Altíssimo, que o
viajante renova as forças de seu ânimo abatido (Sl 91.1). É o refúgio secreto
daqueles que amam o Senhor e confiam incondicionalmente em suas santas, fiéis e
preciosas promessas (Sl 90.2). É a morada cercada pelos jardins da bondade e
engastada nas fontes da misericórdia; o lar dos incansáveis e triunfantes
peregrinos (Sl 23.6).
'Senhor, tu tens sido o nosso refúgio, de geração em
geração' (Sl 90.1).
Lição 11: As cidades de refúgio
Data: 15 de Março de 2009
TEXTO ÁUREO
"Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem
presente na angústia" (Sl 46.1).
VERDADE PRÁTICA
Assim como as cidades de refúgio de Israel, Jesus é a nossa
segurança; abrigo e socorro em todas as circunstâncias da vida.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Nm 35.1-8
As cidades dos levitas
Terça - Nm 35.9-34
As cidades de refúgio
Quarta - Js 20.2
Deus ordena a instituição das cidades de refúgio
Quinta - Sl 9.9
Deus, alto refúgio em tempos de angústia
Sexta - Sl 10.12
Deus não se esquece dos necessitados
Sábado - Is 32.1,2
Cristo, abrigo seguro nas intempéries
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Josué 20.1-6.
1 - Falou mais o SENHOR a Josué,
dizendo:
2 - Fala aos filhos de Israel, dizendo:
Apartai para vós as cidades de refúgio, de que vos falei pelo ministério de
Moisés;
3 - para que fuja para ali o homicida
que matar alguma pessoa por erro e não com intento; para que vos sejam refúgio
do vingador do sangue.
4 - E, fugindo para alguma daquelas
cidades, por-se-á à porta da cidade e proporá as suas palavras perante os
ouvidos dos anciãos de tal cidade; então, tomarão consigo na cidade e lhe darão
lugar, para que habite com eles.
5 - E, se o vingador do sangue o seguir,
não entregarão na sua mão o homicida; porquanto não feriu a seu próximo com
intento e o não aborrecia dantes.
6 - E habitará na mesma cidade, até que
se ponha a juízo perante a congregação, até que morra o sumo-sacerdote que
houver naqueles dias; então, o homicida voltará e virá à sua cidade e à sua
casa, à cidade de onde fugiu.
INTERAÇÃO
Professor, precisamos avançar no estudo do livro de
Josué. Na lição de hoje vamos estudar o capítulo 20. Todavia, você poderá
informar aos alunos que os capítulos 14 e 15 descrevem a distribuição das
terras do sul para Judá e Calebe. Os capítulos 16 e 17 explicam a repartição
das terras centrais para os filhos de José, enquanto a seção 18-19 trata da
divisão do restante das terras. O capítulo 20 apresenta a localização e o
estabelecimento das seis cidades de refúgio dentre as 48 cidades dos levitas,
capítulo 21. Transmita essas informações aos seus alunos e boa aula!
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Discorrer sobre a importância das cidades de refúgio.
- Explicar o sentido figurado das cidades de refúgio.
- Localizar no mapa as seis cidades de refúgio.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, use o mapa da lição anterior para mostrar aos
alunos as seis cidades de refúgio. Note que em cada lado do rio Jordão havia
três cidades de refúgio. Três do lado leste do Jordão: Bezer
(para a tribo de Rubens), Ramote (em Gileade) e Golã
(para a meia tribo de Manassés). Outras três ficavam na parte oeste do Jordão: Quedes
(na montanha de Naftali), Siquém (na montanha de Efraim) e Hebrom
(na montanha de Judá). Essas cidades estavam convenientemente situadas nas
regiões norte, central e sul de Canaã.
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Refúgio: Local para onde alguém foge a fim de
estar em segurança.
As "cidades de refúgio" foram estabelecidas por
Deus para abrigar as pessoas que cometessem homicídio involuntário (Nm 35.11).
Às portas delas, o acusado apresentava-se perante uma corte de anciãos a fim de
justificar-se, e provar que não teve a intenção de matar seu semelhante.
Essas cidades, como providência divina, ilustram
perfeitamente a verdadeira segurança que só encontramos na pessoa bendita de
nosso Senhor Jesus Cristo (Hb 6.18-20).
Desta lição, extrairemos preciosos ensinos concernentes à
justiça e à misericórdia divinas.
I - AS CIDADES DE REFÚGIO E SEUS PROPÓSITOS (Js 20.2-6)
1. As cidades dos levitas (Nm 35.1-5). De
acordo com Números 18.20-24 os levitas não herdariam qualquer parte da Terra
Prometida, pois, Deus mesmo era a sua herança (v.20). Até o sustento dos filhos
de Levi provinha dos dízimos de todo o Israel (v.21), uma vez que se ocupavam
apenas do sacerdócio (vv.22-24).
Os levitas receberam, por ordem divina, apenas 48 cidades
dentre as tribos dos filhos de Israel (Nm 35.2-5,7). Dentre elas, seis foram
separadas como "cidades de refúgio" para abrigar o homicida
involuntário (Nm 35.6,14; Dt 4.41-43). Três ficavam ao leste do Jordão (Bezer,
Ramote, Golã), e três ao oeste (Hebrom, Siquém, Quedes). Esses locais eram
considerados sagrados, e administrados pelos sacerdotes. Qualquer israelita ou
estrangeiro que cometesse um assassinato não proposital poderia abrigar-se ali
até o seu julgamento (Nm 34.15,22-25). Todavia, se o refugiado saísse dos
"termos da cidade" poderia ser morto pelo "vingador do
sangue" (vv.26,27). O acusado deveria, obrigatoriamente, permanecer na
cidade até a morte do sumo sacerdote (v.28).
Aqui temos uma lição espiritual muito preciosa. Deus elegeu a
Jesus Cristo como o sumo sacerdote que remove a culpa e livra o pecador de seus
pecados (Hb 7.20-27).
2. O sistema judiciário da Lei (Js 20.2-6; Nm
35.6-34). As passagens de Êxodo 21.24, Levítico 24.20 e Deuteronômio
19.21 mostram-nos claramente como funcionava o sistema judicial daqueles
tempos, isto é: "olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por
pé". Havia leis para diversos tipos de crimes: os de natureza religiosa
(Êx 20.3-5), material (Êx 22.1-15), moral (Êx 22.16-31; Lv 18.1-29) e pessoal
(Êx 21.12-36). As cidades de refúgio foram criadas com o intuito de impedir a
vingança contra alguém que praticasse um homicídio culposo. Pois, o desejo de
vingança da família da vítima nem sempre era justo, razão pela qual a lei
concedia ao homicida a oportunidade de se refugiar e obter um justo julgamento
(Nm 35.12,24).
3. A
profanação da Terra Prometida (Nm 35.33,34). "Não profaneis a
terra em que estais..." (v.33). A Terra Prometida era santa, e jamais
poderia ser profanada visto que o próprio Deus habitava no meio dos filhos de
Israel (v.34). Permitir que o assassino de uma vida inocente não pagasse por
seu crime era o mesmo que corromper ou profanar a terra. Segundo Gênesis
4.10,11 o sangue absorvido pela terra clamava contra a vida daquele que o derramou.
Esse princípio baseia-se no fato de que o sangue é vida, e, sendo vida, a terra
contaminada exigia a morte do assassino: vida por vida, sangue por sangue
(v.34; Lv 17.11).
Isto ilustra o sacrifício cruento de nosso Senhor Jesus
Cristo. Somente a morte expiatória de Jesus é capaz de eliminar a culpa do
pecado e libertar o pecador da maldição e condenação da lei (Hb 9.11-14; Ef
2.13).
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Quarenta e oito cidades pertenciam aos levitas e seis delas
eram cidades de refúgio. Foram criadas para impedir a vingança contra o
homicida culposo.
II - O SENTIDO FIGURADO DAS CIDADES DE REFÚGIO (Js 20.7,8)
Deus muito se utilizou de linguagem figurada para ensinar ao
seu povo. Nas cidades de refúgio encontramos diversas figuras que são aplicadas
a Cristo e à vida cristã.
1. Quedes: santificação para o impuro (Js 20.7).
No original, o termo "Quedes" significa "santo" ou
"santuário". O nome desta cidade ilustra perfeitamente o que Cristo é
para nós: nosso santo refúgio. Jesus é santo e santificador dos que dEle se
achegam (At 3.14; 4.27; 1 Co 1.30; Hb 13.12). Ele é o "cordeiro de Deus
que tira o pecado do mundo" (Jo 1.29; Hb 1.3). É a sua santidade que nos
assegura a salvação eterna (Hb 2.17,18; 4.14-16).
2. Siquém: lugar para o cansado (Js 20.7).
Siquém no original significa "ombro" ou "costas". O ombro é
a parte superior do braço (Jó 31.22) que tem força para suportar peso (Js 4.5;
Is 10.27). Assim como Siquém, Jesus é o refúgio para o cansado e oprimido (Mt
11.28). Ele é o bom pastor que carrega a ovelha ferida sobre os seus ombros (Lc
15.5).
3. Hebrom: lugar de comunhão (Js 20.7). O
termo Hebrom significa "comunhão" ou "associação". Esta
cidade foi designada para ser um refúgio para o desamparado e solitário. Jesus
é o refúgio seguro para o desamparado. Seu sangue nos aproximou de Deus,
garantindo-nos todas as beatitudes salvíficas (Ef 2.11-19; Cl 1.21-23; 1 Jo
1.3). Ele nos reconciliou com Deus (2 Co 5.18), com o Espírito Santo (2 Co
13.13), e uns com os outros (1 Jo 1.7). Já não somos mais solitários,
desamparados, pois habitamos em família (Ef 2.19). Glória a Deus!
4. Bezer: lugar de refúgio para o fraco (Js 20.8).
De acordo com o original, Bezer significa "fortaleza". Essa cidade
era uma fortaleza para o homicida involuntário. Semelhantemente, Cristo é o
nosso abrigo (Sl 91.9), fortaleza (Sl 91.2) e proteção (Sl 119.14). Nele temos
segurança e força para enfrentar todas as adversidades da vida (Sl 9.9; Ef
6.13).
5. Ramote: lugar de refúgio para os humilhados (Js
20.8). Ramote no original quer dizer "exaltação",
"elevação". Assim como Ramote, Jesus é o nosso lugar de elevação. Ele
foi humilhado até a morte (Fp 2.7,8; Hb 2.7), mas, Deus o exaltou soberanamente
(Fp 2.9-11; Hb 2.8,9). A Bíblia afirma que, excetuando o pecado, em tudo o
Mestre amado foi semelhante aos "irmãos", por isso "pode
socorrer aos que são tentados", e exaltá-los. Ele é o nosso sumo sacerdote
fiel e misericordioso (Hb 2.17,18). Nele encontramos paz, esperança e
segurança. Portanto, não temas! O Senhor exalta os abatidos (Is 57.15; 66.2; Mt
23.12; Lc 14.11; 18.14).
6. Golã: lugar de refúgio para os tristes (Js 20.8).
A pessoa que fugia para uma cidade de refúgio estava aflita e triste. O termo
"tristeza" tanto no Antigo quanto em o Novo Testamento
tem o sentido de "labor", "dor", ou "lamento por algo
negativo" (Gn 3.16; Sl 127.2; Mt 14.9). Cristo é o nosso refúgio contra a
tristeza (Rm 14.17; Gl 5.22).
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Três cidades de refúgio ficavam no lado leste do Jordão:
Bezer, Ramote e Golã, e três no lado oeste: Quedes, Siquém e p Hebrom.
CONCLUSÃO
A principal lição que aprendemos neste estudo é que o Senhor
Jesus Cristo é o perfeito refúgio para o necessitado, oprimido e triste. Jesus
"foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção"
(1 Co 1.30). Ele é o nosso escudo. Nele temos paz, descanso, segurança, alegria
e vitória nas lutas de cada dia.
VOCABULÁRIO
Cruento: Em que há sangue.
Salvífico: O que diz respeito à salvação.
Salvífico: O que diz respeito à salvação.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
RICHARDS, L. O. Guia do leitor da Bíblia.
RJ: CPAD, 2005.
EXERCÍCIOS
1. Quantas cidades pertenciam aos levitas e qual a quantidade
das "cidades de refúgio"?
R. Quarenta e oito cidades, sendo seis de
refúgio.
2. Porque as cidades de refúgio foram construídas?
R. Para impedir a vingança contra o homicida
culposo.
3. Faça uma síntese do sistema judicial do AT.
R. Havia leis para diversos crimes, e a
pretensão de impedir a vingança sem justificativas.
4. Cite os nomes das cidades de refúgio.
R. Bezer, Ramote, Golã, Quedes, Siquém e Hebrom.
5. Cite o significado figurado de três cidades de refúgio.
R. Quedes (santificação); Siquém (ombro);
Hebrom (comunhão).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Bibliológico
"Cidades de Refúgio
A importância de um tema bíblico é frequentemente demonstrada
por sua repetição. Esse princípio marca as cidades de refúgio como de grande
importância, porque extensas instruções sobre elas são encontradas em Êxodo 21,
Números 35, Deuteronômio 4, 19 e, em Josué 20. Princípios legítimos, que
resguardavam a fuga para uma cidade de refúgio, expõem com precisão elementos
que deveriam caracterizar totalmente o sistema legal de Israel. O acesso ao
sistema legal de proteção deveria ser rápido, como ilustrado pela colocação das
cidades, e pelo fato de que as estradas deveriam ser construídas para elas.
Havia cuidadosa investigação da culpa, ou inocência, debaixo de regras estritas
de evidência. Motivo, ou falta dele, deveriam ser considerados. E, múltiplos
testemunhos eram requeridos para condenação".
(RICHARDS, L. O. Guia do leitor da Bíblia.
RJ: CPAD, 2005, p. 154.)
APLICAÇÃO PESSOAL
"Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede
também em mim. Na
casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito,
pois vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez
e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós
também" (Jo 14.1-3). Há muitas moradas no lugar que Jesus preparou para
receber os seus santos filhos. As mansões celestes são reais, pois o proprietário
assim o disse. Essa mensagem traz alento e consolo para o peregrino cristão.
Você está caminhando em direção ao seu lar eterno, às mansões celestes, à
morada do Altíssimo. Mesmo que o caminho seja íngreme, não desista!
Lição 12: Preservando a Palavra do Senhor
Data: 22 de Março de 2009
TEXTO ÁUREO
“Agora, pois, temei ao SENHOR, e servi-o com sinceridade
e com verdade...” (Js 24.14).
VERDADE PRÁTICA
A obediência aos preceitos divinos nos conduz em triunfo até
a Canaã Celeste.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Lv 11.45
Precisamos ser santos
Terça - Dt 11.13
É necessário ser obediente
Quarta - Sl 119.60,112
É preciso guardar os preceitos divinos
Quinta - Pv 4.23
Precisamos preservar a nossa alma
Sexta - Pv 14.27
É preciso manter o temor a Deus
Sábado - 1 Co 10.7,14
É preciso deixar a idolatria
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Josué 23.1-6.
1 - E sucedeu que, muitos dias depois
que o SENHOR dera repouso a Israel de todos os seus inimigos em redor, e Josué
já fosse velho e entrado em dias,
2 - chamou Josué a todo o Israel, aos
seus anciãos, e aos seus cabeças, e aos seus juízes, e aos seus oficiais e
disse-lhes: Eu já sou velho e entrado em dias;
3 - e vós já tendes visto tudo quanto o
SENHOR, vosso Deus, fez a todas estas nações por causa de vós, porque o SENHOR,
vosso Deus, é o que pelejou por vós.
4 - Vedes aqui que vos fiz cair em sorte
às vossas tribos estas nações que ficam desde o Jordão, com todas as nações que
tenho destruído, até ao mar Grande para o pôr-do-sol.
5 - E o SENHOR, vosso Deus, as impelirá
de diante de vós e as expelirá de diante de vós; e vós possuireis a sua terra,
como o SENHOR, vosso Deus, vos tem dito.
6 - Esforçai-vos, pois, muito para
guardardes e para fazerdes tudo quanto está escrito no livro da Lei de Moisés,
para que dela não vos aparteis, nem para a direita nem para a esquerda.
INTERAÇÃO
Nesta lição estudaremos o discurso de Josué, o ancião
(23.2). É uma exposição repleta de emoção e encorajamento, contendo as últimas
instruções de um dos líderes mais amados da história de Israel. É difícil ler a
despedida de Josué sem perceber o vigor de suas palavras e o seu amor pela
Palavra do Senhor. Este belo discurso está dividido em três seções: 1)
Declaração dos feitos do Senhor (vv.1-5); 2) Desafio à obediência (vv.6-11) e;
3) Advertências quanto ao futuro (vv.12-16). O ancião exorta o povo à “obedecer
e praticar a Lei do Senhor” (v.6); “manter a comunhão com Deus” (v.8); e “amar
somente ao Eterno” (vv.11,16). Essa tríade resume a vontade de Deus para a vida
de cada um de nós. Apresente esta síntese aos alunos e boa aula!
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Citar as divisões do discurso de Josué.
- Explicar o discurso do líder.
- Relatar algumas lições práticas das recomendações de Josué.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, comente com os alunos que os dois últimos
capítulos do livro de Josué (23; 24) são discursos de despedida. No primeiro,
Josué se despede dos líderes e do povo (23). No segundo, o líder descreve a
fidelidade de Deus (24.1-13), e exorta o povo a renovar o pacto com o Senhor
(vv.14-25). Antes de “dormir no Senhor”, Josué edifica mais um memorial para
ratificar a aliança (vv.26-28).
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Exortação: Animar, estimular, admoestar e
aconselhar.
Israel não era zeloso em seguir tudo o que estava escrito no
livro da Lei de Moisés. Por isso, antes de sua morte, Josué reuniu-se com os
israelitas para dar-lhes as orientações que iriam ajudá-los a prosseguirem
vitoriosos na conquista do restante da terra. Era o discurso de despedida de um
líder que fora fiel ao seu Deus e à sua nação (Js 23.1-16).
I. AS RECOMENDAÇÕES DE UM HOMEM DE DEUS
1. Josué convoca o povo. Josué estava
próximo da morte quando decidiu reunir o povo e toda a liderança de Israel para
pronunciar suas palavras finais de encorajamento e instrução. Aquele grande
líder começou a lembrá-los que aquelas vitórias alcançadas ao longo de suas
jornadas, não eram resultados de seus esforços e competência, mas, sim, da
abundante graça e misericórdia do Senhor.“... porque o SENHOR, vosso Deus, é o
que pelejou por vós” (v.3). Pelas palavras de Josué podemos perceber o quanto
ele era grato a Deus pelas bênçãos recebidas. Você sempre agradece ao Senhor
por suas vitórias? Pense no que o Todo-Poderoso tem feito por você e sua família,
e agradeça-o por cada dádiva: “Que darei eu ao SENHOR por todos os benefícios
que me tem feito?” (Sl 116.12).
2. O temor ao Senhor. Josué conhecia os
pontos fortes e fracos do povo que liderava. Sabia do desleixo dos israelitas
em guardar toda a Lei do Senhor, pois ainda faltava-lhes mais temor de Deus,
que nos faz cumprir os mandamentos divinos. Quem teme e obedece a Deus não
erra, porque aborrece o mal (Pv 8.13). Nas Escrituras, encontramos várias
promessas de bênçãos aos que temem ao Senhor e guardam a sua Palavra (Sl 25.12;
Pv 1.7). É através do temor que somos santificados e aperfeiçoados (2 Co 7.1).
Deus promete uma vida feliz aos que o temem: “... Eu sei com certeza que bem
sucede aos que temem a Deus, aos que temerem diante dele” (Ec 8.12).
3. Preceitos essenciais. Josué instruiu aos
israelitas sobre o que deveriam evitar para não se afastarem do Senhor: não
deveriam associar-se às nações idólatras que estavam ao seu redor, e muito
menos servirem aos seus deuses (v.7; Êx 23.13). Como nação escolhida, Israel
tinha a responsabilidade de fazer com que todos os povos da terra conhecessem
ao Todo-Poderoso. Esta sublime missão jamais poderia ser realizada se eles se
envolvessem com os povos pagãos. Eles foram chamados para serem santos, ou
seja, separados do mundo e dedicados a Deus. Deveriam viver de modo a agradar
ao Senhor em todos os sentidos. Assim deve ser o crente. Não devemos apenas
obedecer ao Senhor, mas também agradá-Lo em tudo o que fizermos. Só agradaremos
a Deus se o amarmos de todo o coração. E quem ama a Deus cumpre prazerosamente
toda a sua vontade.
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Josué exortou o povo a temer e amar a Deus como também a se
afastar da idolatria.
II. EXORTAÇÕES À PERSEVERANÇA
1. Guardar tudo quanto está escrito.
“Esforçai-vos, pois, para guardardes e para fazerdes tudo quanto está escrito
no livro da Lei de Moisés...” (v.6). Se os israelitas quisessem continuar
recebendo as bênçãos de Deus, deveriam observar e guardar tudo aquilo que Deus
lhes revelara acerca da maneira correta de viver. Conforme destacou Josué,
deveriam ser leais ao Altíssimo (v.8). O contínuo progresso da nação israelita
dependia, fundamentalmente, da observância dos mandamentos divinos. Se
realmente desejamos progredir em nossa vida cristã, devemos obedecer aos
preceitos e mandamentos da Palavra de Deus. Precisamos "andar" nos
caminhos do Senhor, a fim de agradar-lhe em todo o nosso agir. Esse “andar”,
segundo a Bíblia, denota modo de viver, atitudes, ações, obras, e comportamento
em geral (Sl 128.1; Fp 1.27; 1 Jo 2.6).
2. Guardar a alma e amar a Deus. “Portanto,
guardai muito a vossa alma, para amardes ao SENHOR, vosso Deus” (v.11). A alma
é a sede das emoções, dos sentimentos. Podemos dizer que é o centro da
personalidade humana. Ela representa a nossa vida pessoal, moral e espiritual.
Guardar a alma significa protegê-la de toda forma de corrupção moral que pode
torná-la doente.
Como podemos guardar a nossa alma de modo que permaneça
sempre saudável? Não há outra maneira senão através da leitura diária da Palavra
de Deus, da oração, e sendo cheio do Espírito Santo (Sl 119.97; Ef 6.18; 1 Pe
1.22). As concupiscências da carne combatem constantemente contra a nossa alma,
buscando impedir nossa comunhão com o Senhor (1 Pe 2.11). A alma humana é um
bem precioso que necessita ser preservado dos pecados que mutilam e destroem a
possibilidade de vida eterna com Deus.
Se Israel realmente desejava ter o Senhor como aquEle que
peleja por nós, (v.10), deveria manter um relacionamento com Ele a todo custo.
Era preciso amá-Lo com todas as forças, isto é, de todo o coração (Mt 22.37). E
isso exige esforço espiritual, pessoal, emocional, e, muitas vezes, até físico,
voltado para a adoração a Deus.
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Josué exortou o povo a guardar tudo quanto está escrito na
Lei, guardar a alma e amar a Deus.
III. EVITANDO PROBLEMAS FUTUROS
1. A
advertência de um líder. “Quando traspassardes o concerto do SENHOR,
vosso Deus, que vos tem ordenado, e fordes, e servirdes a outros deuses, e a
eles vos inclinardes, então, a ira do SENHOR sobre vós se acenderá, e logo
perecereis de sobre a boa terra que vos deu” (Js 23.16). Josué advertiu aos
israelitas sobre o que lhes aconteceria caso deixassem a lealdade a Deus e
mantivessem um relacionamento íntimo com aquelas nações. O Senhor certamente
não mais os ajudaria em suas pelejas (v.13). As consequências seriam drásticas
para eles, pois aqueles povos tornar-se-iam em laço, rede e açoites (Nm 33.55).
2. Um instrumento nas mãos de Deus. Josué
foi um instrumento utilizado por Deus para orientar o povo a viver e servir
somente ao Senhor. Durante seu ministério junto aos israelitas, pôde
testemunhar inúmeras e extraordinárias vitórias, pois era fiel ao seu supremo
Senhor. Deus requer fidelidade dos seus servos (Lc 16.10; 1 Co 4.2). Portanto,
devemos ser-Lhe fiéis porque Ele é fiel e justo em todos seus caminhos (Dt
32.4).
SINOPSE DO TÓPICO (III)
O Senhor requer fidelidade dos seus servos.
CONCLUSÃO
Josué sabia que seus dias aqui na terra estavam chegando ao
fim, por isso exortou o povo à fidelidade a Deus. Os israelitas jamais poderiam
se esquecer de que foi o Senhor quem os havia livrado da servidão do Egito. Nós
também precisamos reconhecer que foi o Senhor quem nos libertou da servidão do
pecado, do jugo de Satanás e da condenação eterna (Ef 1.7; 2.1,2).
VOCABULÁRIO
Denotar: Significar, exprimir, simbolizar.
Tríade: Conjunto de três coisas.
Tríade: Conjunto de três coisas.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
PFEIFFER, C. F. (et al). Dicionário bíblico Wycliffe.
RJ: CPAD, 2006.
RICHARDS, L. O. Guia do leitor da Bíblia. RJ: CPAD, 2005.
RICHARDS, L. O. Guia do leitor da Bíblia. RJ: CPAD, 2005.
EXERCÍCIOS
1. Qual a mensagem principal do discurso de Josué?
R. Temer e amar
a Deus e se afastar da idolatria.
2. O que os israelitas deveriam evitar para não se afastarem
do Senhor?
R. Associar-se
às nações idólatras.
3. Cite duas exortações de Josué aos israelitas.
R. Guardar a Lei
e amar a Deus.
4. Como podemos guardar a nossa alma de modo que permaneça
sempre saudável?
R. Preservando-a
dos pecados.
5. O que o Senhor requer do seu povo?
R. O Senhor
requer fidelidade dos seus servos.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Bibliológico
“O discurso de Josué
O livro de Josué termina com dois discursos de despedida. No
primeiro, uma palavra de despedida aos líderes, é no último o testemunho de
Josué sobre a fidelidade de Deus. Mas, é também uma terrível advertência dos
perigos em abandonar a Deus (23). O Todo-Poderoso foi, é, e será fiel à Sua
promessa, e expulsará os cananeus remanescentes — se Israel obedecer (23.1-11).
Porém, Deus será também fiel às Suas palavras de advertência. Se Israel
voltar-se para outros deuses, o Senhor trará sobre Seu povo todo o mal com que
o ameaçou (vv.12-16). Como Deuteronômio 28, Josué 23 apresenta uma teologia da
história do Antigo Testamento, na qual todos os eventos estão unidos à resposta
de Israel para Deus e Sua Lei”.
(RICHARDS, L. O. Guia do leitor da Bíblia.
RJ: CPAD, 2005, p.156.)
APLICAÇÃO PESSOAL
“E guardarás os seus estatutos e os seus mandamentos, que
te ordeno hoje, para que bem te vá a ti e a teus filhos depois de ti e para que
prolongues os dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá para todo o sempre”
(Dt 4.39,40). Essa inaudita promessa é estendida a todos os que amam a Palavra
de Deus. Longevidade, conforto, segurança, prosperidade, saúde e paz traduzem
os frutos do temor e obediência ao Senhor.
Faça, hoje mesmo, uma aliança com Deus! Obedeça aos
mandamentos divinos e “A tua mulher será como a videira frutífera aos lados da
tua casa; os teus filhos, como plantas de oliveira, à roda da tua mesa. Eis que
assim será abençoado o homem que teme ao SENHOR” (Sl 128.2-4).
Lição 13: A despedida de um líder
Data: 29 de Março de 2009
TEXTO ÁUREO
"Eu e a minha casa serviremos ao Senhor" (Js
24.15).
VERDADE PRÁTICA
Deus usa homens obedientes à sua vontade e que estejam
dispostos a servi-Lo com fidelidade e humildade.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Js 1.1,2,10,11
Josué, servo fiel às diretrizes do Senhor
Terça - Js 1.8
Josué, um líder dependente da Palavra de Deus
Quarta - Js 11.6
Josué, um líder corajoso
Quinta - Js 22.5
Josué, um líder que amava a Deus de todo coração
Sexta - Js 24.15
Josué, um líder também da família
Sábado - Js 24.29,30
A morte de Josué
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Josué 24.14-18.
14 - Agora, pois, temei ao SENHOR, e
servi-o com sinceridade e com verdade, e deitai fora os deuses aos quais
serviram vossos pais dalém do rio e no Egito, e servi ao SENHOR.
15 - Porém, se vos parece mal aos vossos
olhos servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais: se os deuses a quem
serviram vossos pais, que estavam dalém do rio, ou os deuses dos amorreus, em
cuja terra habitais; porém eu e a minha casa serviremos ao SENHOR.
16 - Então, respondeu o povo e disse:
Nunca nos aconteça que deixemos o SENHOR para servirmos a outros deuses;
17 - porque o SENHOR é o nosso Deus; ele
é o que nos fez subir, a nós e a nossos pais, da terra do Egito, da casa da
servidão, e o que tem feito estes grandes sinais aos nossos olhos, e nos
guardou por todo o caminho que andamos e entre todos os povos pelo meio dos
quais passamos.
18 - E o SENHOR expeliu de diante de nós
a todas estas gentes, até ao amorreu, morador da terra; também nós serviremos
ao SENHOR, porquanto é nosso Deus.
INTERAÇÃO
Professor, chegamos ao fim de mais um trimestre de Lições
Bíblicas. Durante este período analisamos o precioso livro de Josué. Estudamos
a geografia e demografia da Palestina, a teologia do livro, a conquista de
Canaã e a distribuição das terras entre as tribos. Todavia, o mais importante
não foi a informação transmitida aos alunos, mas as decisões, atitudes e
posturas que eles assumiram após o estudo destas lições. Somos gratos a Deus
pelo seu ministério, dádiva da bondade de nosso Senhor Jesus. O Espírito de
Cristo o abençoe e até o próximo trimestre de Lições Bíblicas.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Recapitular os principais ensinos do capítulo 24.
- Assumir um compromisso com Deus de nunca abandonar os Seus preceitos.
- Fazer de sua própria vida um "memorial" ao Senhor.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, organize sua classe para o próximo trimestre. Com
certeza, você já observou na Caderneta os nomes dos alunos que faltam
frequentemente. Caso não seja possível visitá-los, envie uma carta, cartão ou
um e-mail. A CPAD tem editado alguns modelos de cartas, entre elas, a que se
destina aos alunos ausentes. Há também uma carta-convite para novas matrículas.
Uma vez que estamos próximos do novo trimestre é recomendável que o professor
envie memorandos aos alunos ausentes e também aos crentes que não frequentam a
Escola Dominical.
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Despedida: Últimas palavras ou atos que encerram
uma atividade.
Chegamos ao último capítulo do livro de Josué. Aqui temos o
derradeiro discurso do servo do Senhor sobre a lealdade a Deus. Josué
aproveitou a ocasião solene para trazer à memória dos israelitas tudo o que
Deus havia feito por eles. A partir daquele momento, Israel seria desafiado a
decidir que caminho seguir. Estariam dispostos a servir ao Senhor com
fidelidade? Ou ainda seriam influenciados pelos deuses dos amorreus?
Nesta lição, nos deteremos nas últimas palavras deste homem
que fora integralmente leal ao seu povo, e ao Deus do seu povo.
I - JOSUÉ FAZ O POVO RECORDAR A FIDELIDADE DE DEUS
1. Uma retrospectiva histórica (vv.1-13).
Josué mais uma vez reuniu o povo em Siquém a fim de fazer uma retrospectiva da
história da nação israelita. A partir de Abraão, Josué lembrou aos filhos de
Israel que foi o Senhor quem chamara o patriarca em Ur dos caldeus,
prometendo-lhe a paternidade de uma grande nação.
O Todo-Poderoso planejou estabelecer, a partir de um homem,
uma nação que fosse o modelo de sua justiça e santidade. Israel deveria ser
esta nação, e para isso precisava conhecer muito bem suas origens, e recordar
os grandes eventos e os muitos livramentos que obtivera sob os cuidados do
Senhor.
O Eterno participara ativamente da vida do seu povo. Ele
esteve presente nos momentos mais difíceis, quando os israelitas foram
derrotados diante de seus inimigos (Js 7.8,9), mas também nas ocasiões alegres,
quando obtiveram vitória (Nm 23.11,20). O Senhor está presente em todos os
momentos da nossa caminhada. Ele jamais nos abandona (Is 49.15).
2. A
fidelidade de Deus (vv.6-10). Josué aproveitou a oportunidade para
relembrar aos israelitas de que foi o Senhor que os livrara de seus inimigos
(v.11). Eles tinham de reconhecer a fidelidade de Deus para com seu povo (Sl
145.13; Is 41.10; 2 Co 1.18; Ap 19.11). Sem a presença divina jamais teriam
sucesso. A nação precisava continuar confiando em Deus para seguir avante,
prosperar e obter mais vitórias.
Você tem confiado inteiramente no Senhor? Segundo Charles
Stanley, "quanto mais nos dispomos a confiar, mais provas de confiança Ele
nós dá".
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Josué fez uma retrospectiva histórica dos poderosos atos do
Senhor a favor de Israel, a fim de reafirmar a fidelidade de Deus.
II - A RENOVAÇÃO DO CONCERTO
1. "Escolhei hoje" (vv.14,15). Os
israelitas precisavam tomar uma decisão: obedecer ao Senhor do Universo ou
adorar os ídolos locais feitos por mãos humanas. Era uma escolha pessoal. Você
também pode escolher. Será Deus o Senhor da sua vida ou outro substituto
qualquer? A quem você será leal? Josué queria saber se os israelitas seriam
leais ao Senhor, por isso deixa claro que não havia lugar para a indecisão:
"escolhei hoje" (v.15). Não se pode servir a dois senhores (Mt 6.24).
Como servos de Deus, também precisamos decidir: seguir a Cristo fielmente ou ao
mundo. Josué, juntamente com sua família, fizera a melhor escolha: "... eu
e a minha casa serviremos ao Senhor" (v.15). Muitos eram os méritos do
Altíssimo, logo Josué concluiu que nenhuma pessoa, com um mínimo de tino,
deixaria de fazer a escolha certa. Deixar de servir e amar ao Senhor resultará
depois em julgamento e destruição (v.20; 23.11-13).
2. Um compromisso solene. Diante do desafio
de Josué o povo respondeu: "Nunca nos aconteça que deixemos o Senhor para
servirmos a outros deuses" (v.16). Os israelitas fizeram uma pública
"profissão de fé". Como crentes também temos a necessidade de fazer a
nossa confissão (Hb 3.1; 4.14; 10.23). Vez por outra precisamos reafirmar nossa
decisão de permanecer na fé e em obediência a Deus. A reafirmação de decisões
justas, feitas pelo crente, inclui temer ao Senhor, ser leal à verdade,
obedecer com sinceridade e renunciar ao pecado e todos os prazeres a ele
associados (vv.14-16).
3. Deus nos libertou. Os israelitas
reconheceram que fora o Senhor quem realizara maravilhas em seu favor (v.17).
Deus os havia libertado da servidão do Egito. Da mesma forma, precisamos, como
crentes em Cristo, reconhecer que foi o Senhor que nos libertou do cativeiro do
pecado e da condenação eterna (Ef 2.6; 4.8). Deus é a nossa vitória, por
excelência (1 Co 15.57; Pv 21.31).
Em seu discurso, Josué fez duas sérias advertências aos
filhos de Israel: (1) Deveriam lançar fora os deuses estranhos (v.23). (2) Não
poderiam quebrar, em momento algum, o pacto feito com o Senhor, pois as
consequências seriam desastrosas: "Se deixardes o Senhor e servirdes a
deuses estranhos, então, se tornará, e vos fará mal..." (v.20). Sabemos que
eles não cumpriram com a promessa, pois o povo só seguiu a Deus durante a
liderança de Josué. Por três vezes o povo declarou: "Serviremos ao Senhor
nosso Deus..." (v. 24).
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Diante da retrospectiva feita por Josué e de sua exortação, o
povo firmou um compromisso solene diante de Deus e do líder Josué.
III. UM MEMORIAL LEVANTADO
1. A
pedra do testemunho. Josué fez daquela reunião pública uma ocasião
solene. Ele "pôs por estatuto e direito... escreveu estas palavras no
livro da Lei de Deus; e tomou uma grande pedra e a erigiu ali" (vv.25,26).
Sua intenção era fazer com que o povo jamais se esquecesse do pacto firmado com
o Senhor. "Esta pedra nos será por testemunho" (v.27). Em o Novo Testamento,
os crentes são chamados de "pedras vivas", erguidas por e em união a
Cristo, a preciosa pedra angular (1 Pe 2.4-6; Ef 2.19-22; 1 Co 3.9-16).
Josué também registrou o pacto por escrito. Ele não queria
que nenhuma só palavra caísse no esquecimento.
Depois de erguer o memorial, o servo do Deus despediu o povo,
cada um para sua herdade (v.28). Era hora de desfrutarem da herança que Deus
lhes prometera.
2. A
despedida de um líder (vv.29,30). Chegou o momento de Josué, um
exemplo de homem de Deus, encerrar sua carreira. Ele iniciou seu ministério
como "servo de Moisés" (1.1) e concluiu sua obra como "servo de
Deus" (v.29). Nos dias atuais, poucos são os que aspiram à posição de
servos. Se você deseja obter uma liderança forte e abençoada como a de Josué,
siga atentamente seus passos - seja primeiramente servo. Esteja atento e pronto
para realizar qualquer trabalho que Deus tenha para você. Faça a obra de Deus
com humildade, compromisso e alegria: "Servi ao Senhor com alegria e
apresentai-vos a ele com canto" (Sl 100.2). Jesus não veio ao mundo para
ser servido, e sim, para servir e entregar sua vida pelos outros (Mt 20.26-28).
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Josué iniciou seu ministério como "servo de Moisés"
(1.1) e concluiu sua obra como "servo de Deus" (v.29).
CONCLUSÃO
Josué foi fiel ao chamado de Deus. Ajudou os israelitas a
tomarem posse da Terra Prometida, orientando-os pacientemente à obediência e ao
cumprimento de todos os desígnios divinos. Esse leal servo do Senhor combateu o
bom combate, guardou a fé, e, aos 110 anos, encerrou seu abençoado ministério.
VOCABULÁRIO
Herdade: Grande propriedade rural, composta,
em geral, de terras de semeadura, montados e casa de habitação.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
PRICE, R. Arqueologia bíblica. RJ: CPAD,
2006.
EXERCÍCIOS
1. Assim como Josué, faça uma síntese da fidelidade de Deus
em sua vida.
R. Resposta pessoal.
2. Descreva o solene juramento do povo.
R. Resposta em Josué 24.16.
3. Cite as duas advertências de Josué aos filhos de Israel.
R. Lançar fora os deuses estranhos e não
quebrar o pacto com o Senhor.
4. Faça uma síntese da trajetória vitoriosa de Josué.
R. O aluno deverá recapitular a história de
Josué.
5. Quais as principais lições que você aprendeu neste
trimestre?
R. Resposta pessoal.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Bibliológico
"Renovação da Aliança
O capítulo final do livro de Josué, relata uma cerimônia da
renovação da aliança, realizada em Siquém durante um dos últimos anos de Josué.
Um exemplo estabelecido no próprio Deuteronômio. Aqui está a última referência
do relacionamento de Deus com Israel (vv.2-13). Sua declaração das exigências
de Deus (vv.14,16,18,21,23-24). Seu apelo ao testemunho (vv.22,27) e sua
recitação das bênçãos e maldições (vv.19-20). Quando o velho grande homem de
Israel convoca seu povo a escolher a quem servirão, sentimos nossa própria
necessidade de nova e constante devoção ao Senhor. Finalmente Josué morre
(vv.28-33). Israel é estabelecido na terra, mas a visão severa do futuro que
ele compartilhou em seu discurso de despedida (23.15,16) muito cedo
acontecerá".
(RICHARDS, L. O. Guia do leitor da Bíblia.
RJ: CPAD, 2005, p. 156.)
APLICAÇÃO PESSOAL
Se você deseja ser lembrado pelas obras sublimes e
memoráveis como as de Josué, faça, agora, de sua vida um testemunho inabalável
de fé, justiça e retidão. O que será dito de você amanhã está subordinado ao
que você fará hoje. Seja um servo fiel, obedeça a Palavra do Senhor e faça de
sua vida um memorial vivo do poder de Deus.
